唐人杜甫在《石壕吏》中写道；“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦……”这个“捉人”的“吏”指的是古代衙门里的捕役。 　　敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 http://www.zsnews.cn 香港的电视连续剧《四大名捕重出江湖》，写的也就是捕役的生活情景。 　　到了明、清时，则称之为捕快。捕快是捕役和快手的合称，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，动手擒贼之官役也”（清·六部成语注解·刑部），因二者性质相近，故合称为捕快。 　　捕快平日身着便装，腰挂表明身份的腰牌，怀揣铁尺、绳索。领班称“捕头”、“班头”。老百姓称捕快为“捕爷”、“牌头”、“头翁”、“牌翁”等等。在明清法律条文中，称捕快为“应捕”或“应捕人”，即“本有逮捕罪人之责的人”。有的大州县，捕快往往配备马匹执行公务，故又称之为“马快”。而徒步者，则称之为“步快”、“健步”或“楚足”。各州县在编的“经制正役”的捕快，因州县大小而决定其人数。 　　捕快所承担的侦破任务都是有时间限制的，叫“比限”，一般五天为一“比”，重大的命案三天为一“比”。过一个“比限”，无法破案的，捕快便要受到责打。捕快在古代属于“贱业”。并严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免有辱斯文。即便脱离捕快行业，他们的子孙也必须在三代以后方有参加科举考试的资格。 　　捕快是没有工资的，每年的伙食补贴（即“工食银”）不过十两左右。养家糊口自是艰难，于是敲诈勒索便成为一种风气，设置种种名目收取好处费。甚至与州县官吏同流合污，或制造冤假错案，或对老百姓横征暴敛，任意拘捕。 　　在历代的诗文中，捕快作为统治阶级的鹰犬，常常成为鞭挞的对象。清人郭庭翕在《警捕人之虐》中写道：“流民便作贼，迫于不得已；捕人亦作贼，何说以处此？世上流民尚可数。捕人林林遍官府。捕人安乐流民苦。”流民迫于生活不得已为贼。而真正的贼却是遍布官府的捕快。另一个清人蒋坦，描写了贫苦农民的生存惨景：“前差去，后差来，旧粮纳，新粮催。乡丝未熟布衫破，质库（当铺）掷出啼声哀。”但衙门的催租却急如星火，交不出，便要捕快抓人，“明朝计费无一钱，过卯任捉老翁到”（《催租吏》）。可见捕快，常会应官长之令，参予诸如催租、抓丁、捕人之类勾当。 　　在民国时期，老北京警察局的侦缉队，亦属于捕快性质。他们一律穿着灰大褂，所不同的是“只有侦缉队的成员有时不扣扣子，有时只扣几个扣子。走起路来身子向前倾……侦缉队的下层队员，一年四季都把头剃得又光又亮，即便是冬季，也不兴戴帽子。腰上总挂着一块‘汗巾’，从大褂外面看起来，鼓鼓囊囊的好像是揣着‘二把盒子’（手枪）”（方彪《京城百怪》）。他们的职责应是对付贼匪，但却以欺压老百姓为能事，令人切齿。

捕快：实际上是快班衙役。 三班衙役，大概相当于现在的武警、法警和刑警。 三班衙役：即皂、壮、快三班衙役，是州县衙门一个庞大的阶层，最低级的组织。一般来说，皂班值堂役，快班司缉捕，壮班做力差，其实也没有截然分开，皂、壮二班共负内勤、站堂、行刑、警卫、呵道等责任；快班又分步快和马快，专管缉捕。 所谓“三班衙役”也只是个概称，实际上也不只三班，除了皂、壮、快以外，还有民壮、弓兵、粮差、门子、禁子、仵作（即今之法医，女的称稳婆）厨夫、伞扇轿夫等，也属这个阶层，他们是衙门的役使人员、力役，也是广义的吏员，由衙门额定工食银（每年约六两），县官与百姓的联系必须依赖“吏”，吏是官民交接之枢纽，最基层的“执法人员”，民众正是从衙役的活动中感受到国家的存在和知县的威严。

捕快 虽然名义上是捕快,却不同于普通的公差和捕头,属于六扇门中高级捕快的范畴,通常善于伪装易容之术。

为什么不说现代人为什么把捕快叫做警察呢？让我看呀！既然是新社会嘛！那就要就要体现出“新”，改个名字做同一种事，可以让人们更好的进入和接受新社会而已。你说是吗？

就是抓得快的意思嘛

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