燧人弇兹氏自立姓氏为“风”,这是中国人最早之姓。
风姓共分为十部:一为天芎部,二为天齐部,三为天乙部,四为合雄部,五为天阳部,六为天阴部,七为候鸟部,八为候虫部,九为雷雨部,十为天皇部。
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地,其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内,西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;东达庆阳、华池、河水,直至陕西境内的北洛河;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县,直至秦岭以南的华阳。其活动中心(观星象祭天中心)主要有三处:一为合黎龙首山(古昆仑山),二为湟中拉脊山,三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓,分布在其周围。
风姓是一个最古老的姓氏之一,号称中华民族第一姓,但在如今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓三百位之外,人口非常少了。
风姓古老的原因源自于伏羲、女娲便是此姓,作为中国人一直公认的祖先,距今已有7000多年,不过风姓的源头并不是伏羲流传下来的,其实这个姓氏在中国存在了,已经上万年,风姓是源自伏羲的父亲,上古三皇之首燧人氏,他自立为“风”,这就是中国人最早的姓氏了。古代姓氏有所不同,在母系氏族时期,人们只拥有姓,没有氏,到了母系氏族,才开始拥有是姓,比氏要高贵,但是姓氏是只有贵族才能有,普通平民没有姓和氏,因此风氏非常古老而高贵的姓氏了。但如今人口稀少,不过现在很多姓氏都起源于风姓,主要有姜、姬、任、程、凌、包、熊、鲍、伏等。你身边有风姓的朋友吗?
风姓由于来历远古,并成为许多大姓起源,分布到全国各地,如今在云南省的昆明市,重庆开县,北京市,上海市,香港,台湾等地有风氏族人分布。
风姓由于人口一直较少,传世留名的名人也比较少。
风后,相传是山西解州人,辅佐黄帝,据古书云:“纪天周帝,造律制裳,刳竹作室,经土为井……,风后著有兵法十三篇,图三卷……”,看来风后是上古时期的伟大人物了!
还有风氏、风章等!
最为世界华人所熟知的---风清扬,金庸先生《笑傲江湖》中华山派剑宗领袖!他一生就像风的境界,是令作品主角令狐冲和世人仰慕和崇拜的!条友们,您身边有风姓的朋友吗?有熟知的风姓历史文化名人吗?分享给大家吧!
作者:远的北方记忆
姓为女生,所以古老的姓大多是以女为偏旁部首,例如:姜、姬、姚、姒、嬴等,但史书记载的最古老的姓却并不是女字旁,而是来源于一种自然事物——风。
风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载,中国上古三皇五帝之首包羲太昊伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓,包羲随父姓风,义妹妻子女娲氏随夫姓风。
风氏出自上古三皇之首包羲的父亲风雷王燧人氏,属于以华夏文明起源口传历史姓氏。燧人氏自立为“风”,这是中国人最早之姓氏。据《帝王世纪》云:包羲太昊伏羲氏,风姓也。”又《竹书纪年》曰:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓。”伏羲之后,有的相传姓风,称为风氏。据专家认为,伏羲经过长时间的观察和思考,开始“正姓氏,制嫁娶”,实行男女对偶婚。伏羲随父风燧人姓风,其他或以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中华姓氏自此起源。如今,中华姓氏虽3600余众,如溯流而上,皆可追至太昊伏羲。专家认为,伏羲时期,为制嫁娶,姓与氏有严格区分,以女子为传承中心的宗族皆称姓,以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者,婚姻互通;姓同氏不同,婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶,实现了从愚昧向文明的跨越。
现如今,除了一部分后人保持风姓以外,还有的在漫长的历史变迁中改做其他姓氏。比如宿姓。
宿姓就出自风姓,是上古伏羲氏的后代,以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载,周武王灭商建立周朝后,追封前代圣王的后人,其中远古伏羲氏的后人被封于宿(今山东省东平县东),并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓,称宿姓,为当今宿氏的正宗。
风姓起源
风氏出自上古三皇之首的燧人氏,属于以华夏文明起源口传历史姓氏。燧人氏自立为“风”,这是中国人最早之姓氏。据《帝王世纪》云:包羲“伏羲氏,风姓也。”又《竹书纪年》曰:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓。”伏羲之后,有的相传姓风,称为风氏。据专家认为,伏羲经过长时间的观察和思考,开始“正姓氏,制嫁娶”,实行男女对偶婚。伏羲随父风燧人叫风氏,其他或以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中华姓氏自此起源。如今,中华姓氏虽3000余众,如溯流而上,皆可追至太昊伏羲。专家认为,伏羲时期,为制嫁娶,姓与氏有严格区分,以女子为传承中心的宗族皆称姓,以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者,婚姻互通;姓同氏不同,婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶,实现了从愚昧向文明的跨越。
风氏共分为十部:一为天芎部,二为天齐部,三为天乙部,四为合雄部,五为天阳(乾)部,六为天幽(坤)部,七为候鸟部,八为候虫部,九为雷雨部,十为天皇部。
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地,其世重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;东达庆阳、华池、东夷;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县,直至秦岭以南的华阳。其活动中心(观星象祭天中心)主要有三处:一为合黎龙首山(古昆仑山),二为湟中拉脊山,三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓,分布在其周围。
风姓分布
风姓是一个最古老的姓氏之一,据《中国人名大辞典》籍载:伏羲,上古王帝。姓风氏。有圣德。象日月之明。故称太昊。教民佃渔畜牧。养牺牲以充疱厨,故又曰疱牺。始画八卦。造画契。都陈。在位一百十五年……唐司马贞《补史记·三皇本纪》说:“太昊庖牺(伏羲)氏,蛇身人首,有圣德。仰则观象于天,俯观观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契(多音字)以代结绳之政。”由此可见,伏羲不但是八卦的始制人,而且教人渔猎、制礼仪,故而被誉为“人文始祖”,民间尊称“人祖爷”。关于伏羲、女娲诞生于成纪并在此画成八卦的故事,史书有多处记载。《史记·三皇本记》说:“庖牺氏、风姓,代隧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖牺,以类万物之情,造书契以代结绳之政。”“女娲氏,亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代庖牺立,号曰女希氏。”这里的庖牺氏,就是指伏羲。类似记载,《易》、《诗》、《帝系谱》以及《山海经》、《淮南子》等典籍中多处都有。这些记载充分说明,地处径、渭二河上游河谷地区的成纪地区,由于以伏羲和女娲为代表的远古先民的创造性劳动,曾经产生过人类从野蛮原始、茹毛饮血过渡到耕作放牧、有序劳作的古代文明,对华夏文化的形成和发展,做出过巨大贡献。承认和肯定伏羲华夏人文始祖的地位,就不能不承认成纪华夏文明摇篮的地位。伏羲之后,中华民族虽经数千年的历史演变,但姓氏像血脉一样,牢牢维系着中华民族这个大家庭。据统计,中国历史上曾使用过的姓氏族有1万多个,如今常用的有3000多个,其中直接起源于淮阳县的大姓有李、陈、王、孙、胡等100多个。(余略)风姓望居向国(商后有向侯,故址在今山东南部)。
风氏是非常古老的姓氏,号称中华民族第一姓,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第二百七十四位,族人多以向国为郡望。
今云南省的昆明市,重庆市开县,北京市,上海市,香港特别行政区,台湾省等地,均有风氏族人分布。
风姓郡望
向国:两周时期,山东地区诸侯林立。经调查和考证确认的诸国故城有临淄齐国故城、曲阜鲁国故城、滕州薛国故城、寿光纪国故城、龙口归城故城、滕州滕国故城、郯城郯国故城、莒县莒国故城、莒南向国故城、苍山鄫国故城、泗水卞城故城、邹城邾国故城、平邑颛臾国故城和即墨即墨故城等二三十座。据《史记》的记载,上古时有向国,所在地在今天的山东省莒县西南部,是炎帝神农氏后裔的封国。到了春秋初年被莒国所吞并。
风姓姓氏源流
一、风(風)
风姓分布:分布较广,但人数不多。
风姓起源:
1、伏羲氏风姓。春秋时任、宿、须句、颛臾等国皆风姓之裔。
2、女娲氏亦风姓。
3、台湾土著赛夏族巴卢巴伊氏后改为风姓。
4、傈僳族以蜂为图腾的别饶时氏族,汉姓为丰、风、蜜等。
5、阿昌族姓。亦作。
6、瑶族姓。
风姓名人:
风后,黄帝之臣。
郡望:济阳。
变化:亦作偑
风姓历史名人
风姓古代名人
风后相传是解州(今山西省运城市)人,贤而有才。据《帝王世纪》载:“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去,……帝寤而叹曰:‘风为号令,执政者也。垢去土,后在也,天下岂有姓风名后者哉?……’于是依二占而求之,得风后于海隅,登以为相。”明代人王三才在《创建风陵享殿记》中记载,风后辅佐黄帝“纪天周地,造律制裳,刳竹作室,经土设井,……淳化鸟兽,为万世程。鼻祖至今,籍其神泽不衰。”又据《汉书·艺文志》载:风后著有“兵法十三篇,图三卷……”。风后死后,轩辕黄帝把他葬于山西省芮城县城以西35公里处黄河渡口。地随人名,由是称之为“风陵渡”。
风氏此仅指周代鲁僖公之母,鲁庄公之妾,向国须句(今山东省东平县西须句城)人,号成风。鲁僖公得立,故尊为夫人。《春秋·左氏传》,曰“传,五年春,王使荣叔来含,且赗,召昭公来会葬,礼也。”后世尊风氏为母亲的典范。
风章春秋末年,晋国人。
风姓相关姓氏
风胡(風胡)
风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》的记载,中国三皇五帝之首包羲伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓,伏羲氏随父姓风,义妹妻子女娲氏随夫姓风。
风氏出自上古三皇之首的燧人氏,属于以华夏文明起源口传历氏。燧人氏自立为“风”,这是中国人最早之姓氏。据《帝王世纪》云:包羲“伏羲氏,风姓也。”又《竹书纪年》曰:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓。”伏羲之后,有的相传姓风,称为风氏。据专家认为,伏羲经过长时间的观察和思考,开始“正姓氏,制嫁娶”,实行男女对偶婚。伏羲随父风燧人叫风氏,其他或以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中氏自此起源。如今,中华姓氏虽3000余众,如溯流而上,皆可追至太昊伏羲。专家认为,伏羲时期,为制嫁娶,姓与氏有严格区分,以女子为传承中心的宗族皆称姓,以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同者,婚姻互通;姓同氏不同,婚姻不可通。”远古的先民以姓氏制嫁娶,实现了从愚昧向文明的跨越。
风氏共分为十部:一为天芎部,二为天齐部,三为天乙部,四为合雄部,五为天阳(干)部,六为天幽(坤)部,七为候鸟部,八为候虫部,九为雷雨部,十为天皇部。
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地,其世重要的族系有弇兹氏、婼氏、、、氏、赫胥氏、雠夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;东达庆阳、华池、;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县,直至秦岭以南的华阳。其活动中心(观星象祭天中心)主要有三处:一为合黎龙首山(古昆仑山),二为湟中拉脊山,三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓,分布在其周围。