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袁丹
同时代里，张作霖也是不含糊的！北洋后期，张作霖从地方的护防，成长为奉系的领袖，拥有三十万兵力，及海陆空完备的武装力量！击败直系吴佩孚，成为中华民国陆海空大元帅，国家的实际领导人。
评书《乱世枭雄》，确实有美化的成分，毕竟在这部作品里张作霖是主角，所以奉军入关后军纪不良，导致民众的不满！更是杀害李大钊等爱国志士，这都是历史角度的问题！
张作霖在日俄战争时期，曾经为俄国提供服务，后又在清朝的命令下，协助日本提供情报等事，这是历史上有着明确的记载，执掌奉系出让东北部分权益给日本，这也不能被抹去！
但客观讲，张作霖在奉系内部不稳定的情况下，面对强大的苏联与日本帝国主义，借用两者间的矛盾发展东北军的实力，张作霖实力足够后，拒绝做日本的傀儡才惨遭杀害，这也是他为民族做出的贡献！
张作霖虽然没有文化，但是他创办东北军工厂，创办东北大学，兴办东北陆军讲武堂和东北航空学校，同泽女子学院等，为东北培养了大批的爱国主义学生！
同时，张作霖的时代，大量吸引山东，河北等地无法生存的难民，加快东北的建设，使得东北工业化程度远高于当时的平均水平，为东北奠定工业基础！
张作霖不负枭雄之名，虽与日本人合作，却是占尽日本的便宜壮大东北军实力！仅此一点，其他的美化就不再重要了！
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zealer23
《乱世枭雄》是小时候很喜欢听的评书。老嘎达张作霖的父亲是个烂赌鬼，自己从一个小兽医做起，一路上升级打怪，终成一代枭雄。评书里又包含了创业、逆袭、霸道总裁、江湖、东北风俗等各种元素，是一部非常成功的评书。
但评书只是一种艺术形式。艺术来源于生活，也高于生活。《乱世枭雄》中的张作霖毕竟是个艺术形象，与现实历史中的张作霖相去甚远。
那么，张作霖是怎么被创造出来的？也就是说，张作霖这个艺术形象为什么会成功？我想，与东北这块土地上的人，也有很大的关系。
谁创造了东北？
不知大家是否发现，东北的社会结构和内地是不同的。尤其东北农村，基本是原子化家庭。各家过各家的。即使是两兄弟，长大后也是分家单过。
中国古代所说的“家”，并不是现代社会的一家四口的家。而是一个村都是同一个姓氏，一个大家族。
只有出了东北，这样的家族才会出现，越往南方，这样的家族也越庞大。像那种，族长在祠堂里开会的场景，东北是没有的。尤其是社会变革之际的清末民国时期。大多数都是闯关东过去的。本地的少数民族非常稀少。
东北原生的文化，基本上就是少数民族的萨满信仰。说通俗点，现在叫跳大神。再有就是满族文化。但闯关东过去的，多少见识过正规佛教、道教是怎么回事，也多少保持着中原文化的自信。两者互相不融洽，造成了东北文化上的荒芜。
文化上荒芜的东北大地上，又承载着一个庞大的没有精神依存的移民社会。
这个精神依存是指什么？具体点就是宗教、宗族。几千年的宗法社会，没那么容易就一下进入原子化社会的。
闯关东的人，又不可能是整个宗族去闯关东，都是单打独斗。一个个小家庭的过去。没有宗族。不等于没有宗族观念。在人们的固有思维里，这也不是一时半会就能抹去的。
而宗法社会强调的权威，实际上是一种更久远年代里，对神的崇拜。就是说，远古时期，对神的崇拜，化身为后来的宗族、族长、祠堂……
说白了——总得信点啥。
还别不信，就在如今，科学这么发达的今天。看看自己身边人，有谁没算过命？多多少少都会接触的相关的迷信。
可能明面上不说，但在心底里，人民群众内心强烈的需要一个神。
“神是人造的”，落实到东北就是，那就在这块土地上创造一个神出来。
张作霖就是这么被创造出来的。
所以，在当时的东北人眼中，张作霖不止是一个普通的地方军阀。当时的张作霖就是具体的权威的化身。
说白了，他是神。
都知道闯关东的人里面，有山东人、河北人。但如果在张作霖的奉系统治东北之前，问当时的东北人，“你是哪里人？”
他准会说，山东的、河北的。
但张作霖出现之后，你再问当地人。回答只有：东北人。张作霖不仅在乱世中，把东北统一起来，也建立了东北人这个文化概念。
评书《乱世枭雄》的出现，确实有推波助澜的作用。但是如果没有这样的一群受众，也不可能成功。
这是一个民间草根英雄崛起的故事，也暗合了大部分东北人闯关东的经历。
说奉系还不恰当，实际上就是张作霖将奉军的番号改成了东北军。“东北”这个词，算是张作霖创造的。于是，东北不止是一个方位词，也成了一种文化区域。
抛开这些再看张作霖，无非是一个地方军阀嘛。
如果放在更久远的年代，张作霖占着地理优势，大可以做一个民国版的赵佗。可近代以来，日本、俄国都虎视眈眈的盯着东北，张作霖游走于日俄之间，渐渐做强做大。
甚至不惜充当日本的马前卒。别忘了，李大钊可是张作霖杀的。
与日本闹崩之后，张作霖也就被炸死在了皇姑屯。原因是张作霖长期的不履行诺言。其中，在对付郭松龄的反奉事件中，日本人答应帮张作霖，但需要张作霖同意日本人在东北享有商租权和居住权。张作霖先答应下来，等郭松龄被剿灭，又一直推脱。
这才引得日本人恼羞成怒。
可以说，张作霖就是借助日本、沙俄，来不断强大自己的。但到了关键时刻，尽管不讲信用，也不敢做卖国贼。在领土和主权方面说，如果没有他，东北丢掉的会更多。甚至如果当时丢掉了，现在想收回来，也会更难。
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Los.single
艺术来源于生活又高于生活，适当的创作有利于提高作品的质量[呲牙]@谦仔说电影
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自由在高处
看了《少帅》，发现张作霖说了这几句话觉得非常赞：
1 江湖是什么？ 江湖就是人情世故，能应对就不易，懂全了，不可能。打？那是土匪！
2 人得有点毛病，有毛病的人才可交，没毛病的人说明不是真情，没有真情的人怎么能交？
3 山不向我走来，我便向山走去，你懂的
所以就比较好奇张作霖的生平，后来听了下单田芳的评书《乱世枭雄》，个人对张作霖有一下印象评价：
1 老帅（张作霖）穷苦出身，由流浪儿成为清兵，地方“保险队”头目；接受清政府的改编，成为地方巡防营的统领。通过参与镇压辛亥革命，顺利进入了统治中枢省城，后一跃而为民国师长、奉天督军兼省长、东三省巡阅使，成为掌管东北军政的边疆大吏。随后，他又以东北为基地进而称兵关内，多次发动战争，问鼎中原，几度操纵北京政权，左右全国政局，最后成为了北洋政府末代国家元首。但由于皇姑屯事件，老帅卒（从一个流浪儿混到北洋政府末代国家元首确实堪称为一代枭雄，实至名归）
2 老帅（张作霖）应该算的上是一个铁骨铮铮的爱国硬汉，身上不仅有着民族情怀，更是机智聪明，与时俱进。如果要说他当时想当皇帝，做全国的最高统帅，我觉得在那个背景时代，处在他的那个位置大家都会有类似的想法。在当时的世界格局下，中国的对外交涉，整体上都是是处于弱势状态，正所谓弱国无外交。所以在两大强邻（日，俄）的欺压之下，交涉谈判妥协让步是在所难免的。国际交涉中也涉及着频繁复杂的经济、政治、军事各个方面，在铁路建设、设领设警、商租以及军事冲突等各项问题交涉中，老帅采取的措施也只能是逢场作戏，多处运用缓兵之计，大智若愚，最大限度地维护了国家主权和民族的根本利益，所以与其说老帅是卖国，倒不如说老帅是在与当时处于强国的小日本和俄国在斗智斗勇中谋求生存。
3 有时也会想，假如当时没有外族的入侵，这个不折不扣的乱世枭雄，或许真的就改变了中国发展历史的走向......（想想而已）
个人认为历史对张作霖不好的评价是基于以下几点：
1 张作霖杀了李大钊，并且是土匪出身
2 当时与日本是敌也是友，立场不太明确，帮助日本镇压过抗日群众
3 思想比较守旧，有一个皇帝梦吧，喜欢发动战争，失去民心
