魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝(曹魏)、西晋、东晋和南北朝时期，在从魏至隋的三百六十余年间，有三十余个大小王朝交替兴灭。

魏晋南北朝（220--581年），是中国历史最为黑暗的时期，国家分裂不统一，没有一个中央集权统治，政权更迭频繁，经济崩溃，外族文化入侵。导致了社会混乱不堪，民不聊生，是整个五千年文明史上最悲催的时代，称作乱世，恰如其分。

01

国家不统一

220年，献帝禅让，曹丕继承帝位，魏国建立，历史进入了三国鼎立时期。战争不断，人口急剧下降，经济遭受严重损害。

265年，司马炎废魏自立，建立晋朝。直到280年，晋灭掉吴，结束了分裂状态，名义上实现了国家的统一。

但和平的局面仅仅维持了十几年的时间，“八王之乱”开始，造成了“五胡乱华”的局面，百姓和世族开始南渡。

316年，西晋灭亡，北方进入五胡十六国时期。

317年，司马睿建康称帝，东晋建立，中国进入南北割据的状态。

420年，刘裕篡东晋建立南朝宋，中国又进入了南北朝时期。南朝宋齐梁陈，相继执政；北朝的北魏，东魏，西魏，北齐和北周，轮流坐庄。

政权更迭让人眼花缭乱，彼此攻伐惨不忍睹。

直到581年，北周大臣杨坚接受禅让称帝，建立隋朝，583年建都大兴（陕西西安），589年灭掉南方的陈朝，才结束了南北分裂的局面，统一了中国。

02

缺乏中央集权

从地域上看，国家处于四分五裂的状态。

从政治体制上看，就是没有一个具有权威的中央集权统治。

汉末时期，尽管汉室名存实亡，但起码在名义上还有一个毫无权威的中央朝廷存在。

曹魏建立以后，名义上的中央朝廷也不存在啦，魏蜀吴自行其政，但理念上还是遵守着大一统的传统思想，渴望实现统一。

西晋虽然是统一了中国，但中央集权的权威却没有彻底建立起来，随之而来的又是争权夺利的混战。

晋朝南渡，就彻底的失去了对北方的控制，统一的中央集权彻底失去。

接下来的南北朝就更没有中央集权一说啦。

国家的分裂，在于缺少强有力的中央集权统治，社会混乱不可避免。

03

文化入侵

尽管对儒家思想诟病很多，但在整个封建历史时期，统一稳定的王朝，都是大一统的儒家占据统治地位。

国家分裂，割据政权独立，体现在文化上也进入了混乱时期，导致人们的思想更加混乱。

魏晋时期，以道教为骨架的玄学思潮开始兴起，并不断向极端发展，无论是从理论上，还是行动上对封建政权起到了严重的破坏瓦解作用。

东晋时期，佛教开始流行，在很大程度上出现了玄佛合流的趋向，儒家思想的影响更加削弱。

同时，波斯，希腊文化的进入，更加导致了社会思想的混乱。

文化的繁荣，本该是一件好事，但缺少了强大的中央集权的掌控，没有稳定繁荣的经济基础，在四分五裂的状态下，只能是加剧社会的混乱。

先搞乱了思想，再搞乱社会秩序，摧毁经济基础，最后导致国家分裂。

在国家分裂，缺乏中央集权统治的时期，只能是推波助澜，火上添油，致使混乱愈演愈烈。

思想的混乱，也可以称作一种文化的繁荣；战争也可以带来科技的发展，但不足以弥补其带来的危害。

比如战争催生了科技，但会使更多的人死亡。

魏晋南北朝，是中华民族最苦难深重的时期，了解这段历史，对于珍惜和平统一的局势，是大有裨益的。

谢谢悟空的邀请，我试将魏晋南北朝的历史作以下简单的梳理，破解此阶段的乱世之相

魏晋南北朝，从曹魏政权，公元220年算起，到公元589年，隋灭陈，这近四百年的历史，是中国历史上，自秦汉统一以来，最长的分裂时期。也是战乱频仍，灾害迭起，民族矛盾，人口动荡的时代，被称为“乱世”。

魏晋南北朝的乱世特征主要表现为以下几个方面：

1、政治斗争与民族斗争激发社会乱象

第一阶段，国内政权的统一斗争

先是公元220年曹丕篡汉，建都洛阳，建立曹魏政权，公元263年，曹魏灭刘备建立的蜀汉政权，公元266年司马炎代魏称帝，国号为晋。公元280年，晋灭吴，统一全国。

第二阶段，西晋政权内部的争夺战争

西晋皇室内部，为争夺中央政权，从291年开始到306年结束，长达16年的内乱。也是中国历史上，最为严重的皇族内乱之一。八王之乱，社会开始动荡不安。

第三阶段，永嘉之乱和南北方政治割据

公元306年到311年，晋怀帝永嘉年间，北方游牧民族刘渊不断壮大，屡次南侵，大败晋军，311年攻陷京师洛阳，俘虏晋怀帝，杀掠三万余人，晋皇室、北方氏族及中原人民渡江避难，迁徙江南。永嘉之乱后，南北方政治割据，双方对峙，战争不断。

第四阶段，南征、北伐以及民族与政权的更替与对立

东晋317年到420年，南北割据，南征北伐，战事连连。东晋后期朋党相争，及恒玄、孙恩内乱，最后，刘裕崛起，进入南北朝时期（420年—589年）。

南北朝（420年-589年）由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。

因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝（420年-589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（439年-581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

纵观近四百年的魏晋南北朝史，政治政权斗争，几乎贯穿始终，上到皇室贵族到平民百姓，都是战乱中生存，是中古历史上最黑暗的阶段。

2、人口大迁徙大流动引发的社会动荡不安

魏晋南北朝时期，由于战乱相寻，民不聊生，这近四百年来的社会大变动，除了连绵不断的战争的表现之外，就是人口的大流动和大迁徙。

这种人口的大迁徙，直接带来政治社会的动荡不安。除了永嘉南渡的中原人口向江南迁徙之外，还有北方的游牧民族统治者，往往将其武力所到区域的各族居民，迁往政治中心。

而当这个北方少数民族政权发生混乱和失去控制力的时候，这些迁徙的人民往往回迁。这些人口的大迁徙流动，背井离乡，流离道路，对于各族人民都是一种灾难。

3、气候异常与自然灾害对社会生活的重要影响

魏晋南北朝时期正处于我国历史上的一个气候异常期 ,具体表现为冷暖变化、干湿变化的异常及各种自然灾害数量的增多。气候异常一方面对农业生产造成了极大的损害 ,另一方面亦促进了传统农区生产技术的改进和南方地区的开发。气候异常带来的粮食歉收，是这个时期社会动乱的重要原因。人民在战争内乱，天灾饥荒面前，朝不保夕，危如累卵。

综上，魏晋南北朝，政权斗争，民族矛盾，人口迁徙流动加上天灾人祸，贯穿近四百年的历史，所以，称此一时期为魏晋南北朝乱世。

其实很简单嘛，因为魏晋南北朝期间战争非常多。其实从汉末黄巾起义开始中国的人口就锐减，经历军阀混战到到魏蜀吴三国建立初期，中国总人口已经比汉朝高峰期损失近三分之二。

经历三国后期的休养生息，人口刚刚有所恢复，结果西晋刚刚统一11年，八王之乱又起，而且持续长达16年，人口又损失过半。之后五胡乱华，北方又有上千万人毙命。

再之后是南北朝，南北之间的南征北伐不说，北朝东西魏和北周北齐之间还长期对峙，时有冲突。南朝宋齐梁陈朝代更迭非常频繁，每次几乎也都发生了战争，特别是梁代时期的候景之乱，使南朝又损失人口过半，死者数百万。

所以说魏晋南北朝是乱世确实一点都不为过，无论是普通老百姓还是世家大族，在那个时代想要平安过完一生确实需要很好的运气。

俱往矣，数风流人物，还看今朝？大家好，我是优质历史领域创作者青史回声，今天我为大家解答“魏晋南北朝为何被称为乱世”这个问题。

什么是乱世？乱世就是指混乱不安定的时代。既然是乱世，那自然就跟战争挂钩了，这是毋庸置疑。所以我们得出一个结论：国家分裂的时候，乱世就会来临。

从字面上来理解，魏晋南北朝自然属于乱世，魏、晋和南北朝三个年代，连续处于国家分裂状态，这就是乱世的象征。

魏晋南北朝共分三个时期：魏指的就是三国时期的曹魏，晋指的就是西晋（短暂的统一）和东晋，而南北朝指的就是北朝（北魏—东西魏—北周、北齐）和南朝（宋—齐—梁—陈）。

从三国鼎立再到隋朝一统天下，这三百多年基本上处于乱世时期，只不过除了短暂的西晋一统（短暂的二十多年），之后就因为五胡乱华，导致大厦将倾，群雄并起。北方顿时陷入了分裂战乱格局，先后出现了十六个国家，被称为“五胡十六国”。而相对于北方来说，南方刘相对于安定一些，西晋灭亡后，琅琊王司马睿在南方士族王、谢等家族的扶持下，重建大晋，建都建康，史称“东晋”，几十年后，北府军统领刘裕篡位，建立了刘宋，而后先后出现了齐、梁、陈四朝，虽然朝代更替频繁，但总归没有什么大的纷争，只是在梁末，侯景之乱，彻底使南方数百年的安定毁为一旦。直到隋文帝杨坚篡周自立后，兴兵南下，这才统一了南方，使三百多年的华夏结束了分裂，是是史上中华第二大一统的时代，杨坚功不可没！

天下大势，合久必分，分久必合。罗贯中先生这句话，不欺我也！

我是历史问答达人“青言论史”，乐意为您解答中国古代史的问题。

这个问题我觉得，问得挺搞笑的。魏晋南北朝，难道还不够乱吗？如果这个时代还不够乱，那几乎就没有什么乱世了。

所谓魏晋南北朝，从时间上来看，应该是从公元220年曹丕篡汉开始，到589年南陈灭亡结束，一共369年。这一段历史时期，大体可以分为三个阶段：

1.三国时期：这个不用多说了吧，三国是有名的乱世，群雄纷争豪杰并起；

2.晋朝，又分为西晋和东晋：西晋其实总共也就稳定了司马炎一朝，弱智儿司马衷一继位，八王之乱就起来了。紧接着八王之乱的就是浩浩荡荡的游牧民族南下，著名的五胡乱华正式开始。这一段历史，是整个汉族历史上，最悲惨、最屈辱的一段历史。汉人被当成“两脚羊”看待，北方的汉人几乎遭到灭顶之灾。

而东晋这边也并不好过，对外需要不断地与北方作战以求光复故土，对内几大家族之间又互相争斗，百余年的国祚里基本全都是权臣行废立的故事。

3.南北朝：拓拔家族逐渐统一北方后，北方逐渐安定起来；而南方在刘裕代晋以后，又开始折腾了。宋齐两朝，主旋律就是宗室相残兄弟阋墙。

而北方在安定一段时间以后，就开始搞改革。改革的结果就是北方六镇不干了，开始起义。北魏就成了东西魏，又变成了北齐和北周，与南朝形成了三足鼎立的格局。三个国家之间互相利用互相争斗，互相牵制，最后终于由关陇军事集团的杨坚统一天下。

纵观这段历史，杀伐是主旋律，战争是必需品。国家之间、民族之间、家族之间的互相斗争贯穿始终，这不是乱世，还有什么叫乱世呢。

欢迎您关注我的头条号“青言论史”，也欢迎您的批评指正。

历史进程的确是很值得研究的事情，乱世便是其中一件。中国历史往往盛世之后，都会接续乱世。

魏晋南北朝的确是其中乱世，从曹丕公元220年称帝，以魏代汉，到南北朝末期公元589年杨坚大军把陈后主从井里捉出来，这段“乱世”持续了奖金四百年，要是加上之前的三国，有四百多年了。

而战乱其实只是乱世的一个表现方面，乱世之下其实还隐藏着很多让我们产生“混乱”之感的方面，下面把几个主要的方面作陈述：

1、朝代乱，群雄逐鹿

魏晋南北朝其实只是对于这段历史的简称，其实涉及到曹丕以魏代汉开始，这段历史便是三国—两晋—五胡十六国—南北朝，很多个阶段都是从统治者的更迭进行划分历史阶段，也就有了很多个不同的阶段。

所以这四百来年的“乱世”，其实经历了几十个甚至更多个的“朝代”，很多政权都称不上朝代，尤其是五胡十六国时期的各种地方小国，存在一两年的数量不再少数。

三国是魏、蜀、吴，曹魏到西晋，西晋到东晋，东晋结束之后宋、齐、梁、陈四朝；北方五胡十六国，终结者是北魏，北魏又分东西，有了之后的北齐、北周，最后杨坚建立隋朝，统一天下。

之所以我们感觉这段历史“很乱”，与群雄逐鹿的各个大大小小的朝代国家，是有关系的。这个时代真的是你方唱罢我登场，的确是乱世。

2、秩序乱，夺权篡位

第一点是最直观，也是正史当中记载最多的内容，而魏晋南北朝时代，另一为“乱世”的原因，我想还有秩序混乱。

无论是纵贯还是横览，从汉末开始的这四百多年乱世，真的是中华秩序崩塌的典型：

（1）君臣不再，夺权篡位

曹魏曹丕代汉称帝，算是篡位；西晋司马炎称帝，算是夺权篡位；东晋司马睿建立东晋王朝，也名不正；刘裕建立刘宋，也是夺权了正统司马氏；之后的齐、梁、陈，也一如既往；

北朝和少数民族政权的这个问题，也很严重。单就北魏分东西来说，就是北魏大臣高洋和宇文泰，从正统拓跋氏手里夺权篡位。足见从汉室倾颓开始，君臣之礼再难对有野心之人有什么限制。

（2）胡汉交锋，中华正统之争

其实五胡乱华之前，少数民族问题，就一直存在，只是浩浩荡荡群雄激荡的三国时期，让人无意识当中就忘记了少数民族这回事。而“永嘉之乱”开启的少数民族进入中原腹地，正式与中华汉族开始交锋对垒的几百年斗争，也让人对中华正统性进行了激烈的思考。

“衣冠南渡”的东晋王朝，当然自诩是中华正统，虽然它的正统性来源，也值得很大的商榷。但自汉朝开始，就居住在现在山西、陕西、河北等地的少数民族，在八王之乱之后，终于光明正大的跨过长城，进入原本汉文化的代表之地——中原。

此时此刻，受汉文化熏染的胡族，选择的不是对汉文化压制，而是接受并且发扬。从此占据中原腹地的胡族，开始朝着中华正统性努力，并且在文化上与汉族有了激烈的碰撞。

3、思想乱，魏晋风华

其实我认为乱世之中，思想萌芽也是发展最快的阶段。先秦百家，便是萌生在春秋战国的混乱之中，同样的，其实魏晋南北朝时期，无论是北方胡族还是南方汉族，都有着极大的思想发展。而这股生于乱世的思潮，的确够乱。

（1）清谈玄学

魏晋南北朝时期的讨论，文化层面上，离不开对清谈玄学的辩驳，大多数集中在“清谈误国”的批评上。

而实际上，清谈玄学的确有误国之嫌，因为从魏晋何晏、王弼、夏侯玄开始的玄学清谈，被士族包括当时的朝中大臣热衷。而所谓清谈玄学，便是不谈实际朝政，只谈虚无缥缈的东西，说得玄之又玄的人，更被人追捧。

可想而知，如果治国带兵的大臣，都去忙着清谈了，谁还来治国，谁还来代兵打仗？

不过清谈玄学之下的魏晋风华，的确是中华思想史、哲学史上的一次大突变，其中涉及到关于人自身的思考、关于自然本身的思考等方面的辩论，已经为后世文化繁荣做出了探究，不能完全否认魏晋风华。

（2）宗教之争

思想上的胡汉之争，包含着中华本土宗教和外来宗教的交锋，即道教和佛教上的交锋。

最开始的宗教选择上，来自外界的佛学，被称为“夷教”，而同样是胡族蛮夷的胡族政权，便大力推行这种相对于中原同为异族的学说。而随着时间进行，胡族统治者终于意识到，要想真正成为中华正统，用中华本土宗教道教，反而更容易一些。北魏太武帝拓跋焘把年号都改成了太平真君。

而南朝对于宗教的选择上，其实一直都是儒家思想为主的，在国家礼仪上也都是以儒家中的“礼”为基准，到了梁武帝几次出家，才把这种正统局面改变，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”便可见当时佛教的兴盛。

结语

魏晋南北朝之所以成为“乱世”，其实并不仅仅是表面的战乱不断，朝代更迭，从思想上、民族上等各方面，其实都有其原因。

本篇探究内容，其实也仅仅是从我有限的理解当中，对于魏晋南北朝这个时期，称为“乱世”的几方面理解，欢迎各位朋友留言交流。

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乱世的反义词，就是治世。其实魏晋以前也谈不上治世，只是基本以汉民族为主，到魏晋，同样是征战不休，但因为有少数民族的侵袭，所以被形容为乱世。

魏晋以前的春秋战国，不一样的乱，但都是在乱世中快速实现了治世。春秋战国，不同汉民族征战不休，你方唱罢我登场，别人可以说乱，我们不能说。

秦汉时期，快速统一，分久必合，逐步建立起封建帝国。

魏晋南北朝，和以前的汉民族内战不同，涌入了众多少数民族，兴衰加速，犹如彗星划过天际。按照道理来说，在那个时代的人可以理解为乱世，但是站在民族大融合的角度来说应该是不同民族间的碰撞，其中大多数表现出强烈的拥抱汉文化倾向，这本身也属于中华文明的内化行为。

所以，放眼当下，再说魏晋是乱世就有点说不过去，如果乱指的是少数民族的冲击，如果说长时间没有实现统一的中华帝国，还算合理。

司马懿发动高平陵政变，扳倒了大将军曹奭，控制了曹魏大权。他有两个儿子，司马师、司马昭，先后继位。咸熙二年，次子司马昭的儿子司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，并追尊其祖父为宣帝，伯父为景帝，父亲为文帝。

“司马昭之心，路人皆知。”是曹髦的切齿之言，曹魏四十五年篡来的江山，被司马晋夺去了。曹操父子对汉献帝玩弄的把戏，在孙子曹奭、曹奂的身上被司马昭父子反过来淋漓尽致的重演了一遍。你说，魏晋南北朝乱不乱世？

在中国历史上，魏晋南北朝既是我国历史上继战国“百家争鸣”之后又一个思想活跃的时代，同时又是一个战火连天，政权倾轧，政治斗争异常激烈残酷的时代。

辛旗先生在其著作《阮籍评传》中这样写到：“魏晋时期是中国历史上唯一可以与春秋战国相比拟的动荡时期，也是唯一可以与‘百家争鸣’相提并论的思想大解放时期。”从前半句我们可以理解到当时政治有多么黑暗恐怖，当时社会有多么动荡不安。从东汉末年至南朝覆灭四百余年间，历经了魏、西晋、东晋、北魏、北周、北齐、陈、齐、梁等十余个政权，连年征战，民不聊生，可谓不折不扣的无道乱世。直至魏灭亡之时，中原大地也并不是真正处于完全的统一状态之中。政权更替再加上民族融合的战争，这一时期，基本上就没有多少闲年安月可言，只有一场又一场，似乎永远也结束不了的战争。

从东汉和帝以后，多数皇帝都是幼年即位的，外戚辅政变得平常。且因东汉后期，皇帝过分宠信宦官，使得宦官集团的势力根深蒂固，曾于桓帝、灵帝时发生了“党锢之祸”和“十常侍之乱”。因此，外戚与宦官集团为争权而相互残杀。而失败一方所遭受的杀戮是及其残酷的，其兄弟宗族、党羽宾客无一幸免。三国争雄之时，更是大肆兴兵，年年征战，百姓流离失所，尸骨铺路。建安七子之一的王粲曾写道“出门无所见，白骨弊平原”。至曹操主控中原之后，其对稍有异议的士族知识分子也采取了屠杀政策，先后诛杀名士孔融、许攸、杨修等。到了魏正始年间，司马氏集团在政权争斗中取得胜利，不仅大杀不持合作态度的名士，如嵇康，也屠杀对魏帝持同情态度的官僚将领，如何晏、夏侯玄等人。最终，在阮籍殡天之后的第二年就上演了一出滑稽的闹剧——魏禅让于晋。司马氏终于完完全全取得了这场政治斗争的胜利。

魏晋易代之际的政治斗争是十分惨烈的，其斗争过程时间之长，波及范围之广，都是历来少见的。从曹芳即位，两大政治集团形成到魏禅让于晋整整用了二十五年。在这四分之一个世纪里，有多少名士惨死于这两大集团政治斗争的铁腕之下，于是“魏晋之际，天下多故，名士少有全者”（《晋书》本传）。在阮籍四十岁的那年，司马懿发动政变，一下子杀掉了曹爽、何晏、邓飏等一大帮人，致使一朝而天下“名士减半”。在这段黑暗的岁月中，不管是黎民百姓，还是高官望族，没有人的生命是被保障着的。

这是因为在魏晋南北朝时期，我国北方一些少数民族大规模南下，先后建立大小16个小国家，历时一百余年，造成胡、汉政权长时间对峙，从而形成了中国历史上最动乱不堪和繁乱的时局。

说它是乱世一是因为这些北方小国内乱不断，政权更迭频繁。以拓跋鲜卑的北魏为例（前期为代国），就经历了1年4出殡，15年4政变，走马灯似的换人。其次在于胡人与汉人在政治、军事、文化等各方面首次的，也是最全方位的一次碰撞。虽然，由此造成了大量民族冲突，形成了中国历史上的一段大分裂时期，不过，从今天的角度看，这段时期也是一个民族大融合时期，大量胡人由此汉化。

正如后世，余秋雨在云冈石窟北魏纪念馆中说到的：“中国从这里走向盛唐”。

路过不谢邀！

魏晋南北朝为何被称为“乱世”？主要是因为：

（1）政权更迭太多太多。

魏晋南北朝时期，从公元280年，“三国归晋”晋朝（西晋）建立的时候算起，然后历经了东晋再到南北朝时期。期间政权朝代更迭不断。其中，晋朝又分为西晋和东晋；而东晋又分为宋、齐、梁、陈四个朝代。然后，公元316年，匈奴人刘渊灭亡了西晋。直到约公元4世纪中期的时候，鲜卑族拓拔部重新统一了黄河流域地区，建立了“北魏”。不久之后，北魏又分裂成西魏和东魏；西魏和东魏又再分为北齐和北周。此外，黄河流域地区还出现了“十六国”的大混乱大动荡的局面。

（2）出现了“五胡乱华”等的局面。

“五胡”指的是匈奴、鲜卑、羯、氐和羌五个少数民族。其中，公元316年，就是匈奴人刘渊灭亡了西晋王朝了。然后，公元383年和东晋爆发了著名“淝水之战”的前秦，就是“五胡”当中的氐族建立的了。此外，十六国时期大混乱大动荡的年代，还有很多的王国是“五胡”等少数民族建立的。

（3）出现了中国历史上的第一次“民族大迁徙”现象。

大约是在西晋晚期的时候，生活居住在北方黄河流域等地区的汉族人，因为中原地区连年征战不休社会动荡不安等方面的原因，纷纷举行大量的人口迁移，由此形成了中国历史上的第一次“民族大迁徙”活动的高潮。

基于上述的原因，我国魏晋南北朝时期就被称为是“乱世”了！

魏晋时期，南北方政权更迭之频繁在中国历史上都是罕见的，从曹丕代汉自立魏国开始，直至隋朝杨坚统一中原，共369年的时间，中原大地上出现的朝代不下二十个，平均下来，每个朝代生存不到二十年的时间。与前后各朝代时期相比，可以说政权之多，更换之频繁，史上少有。

长年战乱，百姓生活于水生火热之中，生命时时刻刻受到战争的威胁，岂不是乱世之际。

魏晋时期也是中国自建立国家以来人口最少的时期，战争是需要人来战斗和消耗的，不间断地战争，致使青壮年大量被消耗，民屋十室九空。

所以说魏晋南北朝时期是乱世之秋

魏晋南北朝时期并未建立起一个强有力的中央集权的政权，因而称为乱世，在整个中华的疆域内出现多个政权并立的局面，譬如三国时期，魏蜀吴三权并立的局面，没有随着西晋的短暂统一但是并未改变中央集权的薄弱局面，因而说是个乱世，从根本上来来说是生产力提高的一个重要体现

“魏晋南北朝”是中国历史上一段黑暗的“乱世”。在此期间，连绵不绝的军阀混战和地方割据，持续不断的族群侵并、政权倾覆，频繁的人口迁徙和灾难；只有西晋短短36年，勉强算是名义上的“统一”，但在长达400余年的时间里，多重矛盾交错并织，形成了一个巨大而持久的“历史漩涡”，素为治史者所慨叹。

黄巾起义

第一张“多米诺骨牌”

黄巾起义（图源于网络）

其起点，可追溯到公元184年的汉末黄巾大起义。这场起义既是东汉末年乱局的开端，也是长期累积的社会矛盾的总爆发：

一方面，东汉末期的皇权不振和宦官、外戚等“寄生势力”野蛮生长；另一方面，士族豪门持续扩张，形成了累世公卿和累世经学的权势垄断。特别是，东汉豪族大量占田、匿户等，导致严重的贫富分化和社会不公，也使得国家直接控制的“编户民”不断流失，导致国家经济能力持续下降。加上地方治理失效、频繁的水旱灾害，继而形成大规模的流民问题。

由此，引发了长期的军阀混战和地方割据，经济凋敝，人口锐减，百姓流离失所，整个社会陷入严重的无序状态。魏晋南北朝历史变局的第一块“多米诺骨牌”，就这样倒下了。

黄巾起义后，不同的地方政权，或以强化集权能力为目标，或以强调世族主导利益为导向。最终，曹操集团以“唯才是举”的策略，广泛吸纳各阶层人才，并通过屯田制等有效组织手段和灵活机动的战略战术，击败了以世家大族统治为依托的河北袁氏集团，统一了黄河流域，进而在魏蜀吴三国竞争中逐渐胜出。

八王之乱

宗室外戚相互杀戮

八王之乱的局势（图源于网络）

西晋的建立，是司马氏及其亲附的世家大族互为依托、相互利用的结果。这次短暂的统一，可看成东汉的“回光返照”。但东汉末期国家治理的深层结构矛盾，一个也没有减少，且有不断加深的趋势：

一方面，为回报世族大姓和亲附势力，西晋王朝对曹魏以来推行的“九品中正制”加以改造，垄断选举制度，将官职品级与世族门爵的高低挂钩。同时，恢复世袭的五等爵制，并通过占田制等制度安排，承认世族大姓在土地、奴婢占有方面的经济特权和既得利益。

另一方面，吸收曹魏失权的教训，推行州郡解兵措施，裁撤郡国军队，同时大封同姓子弟为藩王，并鼓励藩王出镇领兵，以拱卫皇族，导致郡国守备薄弱，地方控制力下降。而诸侯藩王有领兵权，无形中为内争埋下了伏笔。

“八王之乱”持续16年之久，宗室诸王相互杀伐，人民流离失所，经济社会遭到严重破坏。

衣冠南渡

皇权与世族的“弱平衡”

西晋灭亡后，黄河中下游的北方地区为多个胡、汉割据政权控制。南方地区，经永嘉之乱后，琅琊王司马睿在南迁的中土世家大族的扶持下，定都建康，是为东晋元帝。

一方面，司马睿以支裔藩王身份而据大统，资历浅，威望低，影响力也弱，需要依仗南渡的北方世族豪门支持。另一方面，南渡的世族则需借助皇室名义，“挟天子以令诸侯”，才能维持门第和家族利益。因此，司马睿是名义上的天子，但南迁的北方世族门阀势力才是东晋局势的实际掌控者。

什么是乱世？乱世就是没有统一的国家、强大的政权，导致战争纷起，经济凋敝，民不聊生的时代。

魏晋南北朝时期是指公元220年——公元589年这369年中国历史上极其混乱的时期。这369年间，只有西晋时期有40年不到的时间才是疆土统一的时期，其余的300多年间，政权林立、军阀混战、百姓流离失所，民不聊生。

战争

战争是乱世的一个标签。公元220年曹丕篡汉建立曹魏，魏晋南北朝的正式开始，到公元589年隋朝消灭陈朝，结束魏晋南北朝时代。

这369年间，战争无数。三国时期的兼并战争，《三国志》也好，《三国演义》也好，讲的精彩纷呈，自不需要我们多讲。

西晋建立没多久就发生了长达16年的八王之乱，随后的五胡乱华直接导致西晋北方疆土失守，从而产生了16个地方政权。攻伐不断，狼烟遍地。

东晋南渡以后，前秦统一北方，又开始了前秦与东晋的战争。此时，东晋内部也是纷乱不止，各地农民起义，权贵夺权，豪门争利纷纷上演。

公元420年，刘宋建立，结束了两晋的统治，拉开了南朝的历史大幕。

随后的169年间，中国北方分别出现了北魏，东西魏，北周，北齐以及其他一些地方政权。南方相继出现了宋、齐、梁、陈等政权。

我随手截了两张图，我们可以看到，南北朝时期，几乎每年都在打仗。

在如此频繁的战争之下，人民的生活怎么可能过的好？

人口

根据史料，在东汉后期，公元157年，全国民户数5648万人。

三国后期，公元263年，全国民户数767万。

在这一百年左右的时间里，中国人口锐减4800万以上。

西晋初年，西晋政府执行了一定的人口政策，全国人口数量恢复到1616万人。

东晋时期，前秦政权控制的人口数量约为1600万，东晋人口约540万。前秦灭亡以后，北方陷入混战，人口又急剧下滑，最终减少到700万左右，此时全国合计1240万左右。

有学者根据史料统计，直到公元520年左右，全国人口才恢复到5240万左右。

从东汉末年到公元520年，中国人口总体呈下降状态，最盛时期都没有恢复到东汉时期的状态。其中最低时，只有不足800万人口。

经济

由于长年的战乱，中原地区的经济被破坏的尤其厉害，农业生产也遭到了同样严重的破坏。工业手工业者的大量南迁，也在一定程度上加剧了北方的衰落。加上后来佛教的发展，寺庙占据了相当数量的土地和人口，这些人口不以生产为主业，不需要纳税，不承担徭役，催生了大量的社会问题。

总结

在魏晋南北朝这369年里，中国大地上没有强有力的统一政权，军阀并起，外族入侵，连年战争，烽火狼烟，农业和经济被破坏，人口锐减，社会问题层出不穷，人民饱受战乱之苦，民不聊生。所以，魏晋南北朝是实打实的乱世。

宋人编纂的《太平广记》中，有一句话是对战乱年代的深刻反思，叫做“宁为太平犬，不为乱世人”。

我们应当珍惜当下和平的年代，因为只有和平年代，才能造就太平盛世。

魏晋南北朝为什么会被称为“乱世”呢？，因为在魏晋南北朝400多年时间里一直伴随着军阀混战、外族入侵、地方割据、族群侵并、政权倾覆、人口迁徙、连年灾荒等，简单总结一个字就是“乱”。这一时期是中国历史上的黑暗的时期，我们华夏文明遭到了巨大的破坏，中国处于生死存亡的历史关头。



1、政治上的乱

魏晋南北朝是几个朝代统称的复合词，其中包括的朝代或国家，可以多达几十个。这里面有我们熟悉的魏蜀吴三国，这三国可以说是打的热火朝天。曹魏统一三国，过了没多久司马氏的晋有取代了曹魏。西晋内部出现了“八王之乱”，胡人趁乱反晋，五胡入华，西晋灭亡。晋朝皇室和北方黄河流域广大居民衣冠南渡东晋建立，此时的北方是五胡十六国。晋朝正式灭亡后，南北对峙形成的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周。直到隋朝建立，统一中国南北方后，自东汉灭亡后，长达近四百年的魏晋南北朝才算正式结束。简单总结下，魏晋南北朝经历的朝代特别多，政权不稳，朝代更迭快时间短。

2、经济上破坏严重

魏晋南北朝时期，由于连年大规模的战乱北方经济遭到严重破坏。地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。又是由于战乱，城市遭到严重破坏商品经济发展缓慢，人民生活困苦生存条件异常恶劣。

3、文化上割裂严重

由于是乱世，人民思想活跃，佛道争锋比较严重。外族入侵，社会分裂割据，文化差异明显。
就是因为魏晋南北朝时期动乱规模大、死伤多、破坏大、持续时间长等原因，才被后世称为“乱世”。

为何称之为“乱世”，因为这个时期中华大地是偏低狼烟啊，五胡乱华应该都听过吧。

西晋末期时候，国力衰落，被少数民族欺负啊，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大胡人部落攻进中原大地，在我们国家烧杀抢虐，那个情形不敢想象，毕竟是异族，可不跟你讲什么仁慈道义，跟当年日本人进中国有过之而无不及。

生活在这个时代的华夏百姓，惨不忍睹，不免让人同情，之后将近三百年左右，国家都没有一个统一的政权，所以各个军阀头子之间天天打仗，这对于普通老百姓，可以说是水声火热。

想想，那么多外邦之人在中华大地上建立政权，奴隶我们汉人，不自觉的有点痛心疾首。生活在那个时代的人，既是不幸，也是最痛苦的。乱世莫过于五胡十六国时期。

宁做太平犬不做乱世人，这可不仅仅是一句玩笑话。所以我们要珍惜来之不易的太平日子，居安思危，多为国家社会做自己的一点贡献。

五胡乱华，天下大乱，人囗死亡过半

从公元220年汉献帝被迫禅位于曹丕，曹魏建立，到公元581年隋朝建立这360余年间，有三十余个大小王朝兴亡交替。政权频繁更迭，战争连绵不断。外族入侵，人口迁移，天灾人祸，实为不折不扣的乱世。

1.曹魏时期

东汉末年群雄争霸，到此时三国相争，天下已历尽三十几年的战乱。曹魏立国后，大多数的时间也是在跟蜀汉，东吴征战。对外也打败了鲜卑，高句丽，将朝鲜半岛半数纳入版图。到了后期司马家族权倾朝野。263年，曹魏伐蜀，后主出降，蜀汉灭亡。266年，司马炎称帝，建立西晋，曹魏亡国。

2.两晋时期

西晋建立后于公元280元灭吴，三国归一统，使中国进入短暂的和平时期。仅仅十几年后便爆发了“八王之乱”。而因为“八王之乱“连续争斗造成朝廷元气大伤，使得外族纷纷入侵中原，造成“五胡乱华”。北地中原狼烟四起，大量百姓惨遭外族杀戮。大量百姓与世家大族纷纷南渡。公元316年，西晋灭亡，317年，东晋建立，偏安南方。北方进入了五胡十六国时期。

东晋建立后由于皇权衰落，便一直朝野动荡，虽说发动了几次北伐，但因人心不齐，战国不显。383年与前秦爆发淝水之战，击溃前秦来犯，而且还首府不少领土，更是导致前秦瓦解。这场战争也是东晋为数不多的亮点了。后期又发生朋党相争及桓玄作乱，最后刘裕崛起，平定叛乱。公元420年刘裕称帝，改国号为宋。东晋灭亡。

3.南北朝时期

南北朝分为南朝和北朝。南朝依次是刘宋、萧齐、萧梁、南陈；北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。这是一段大分裂时期，一百多年的时间里不是战争就是内乱，你打我来我打你，有时候自家都要关起门先打一下。是不折不扣的乱世。直到公元589年，隋灭南陈，中国再获得大一统。

三国之后经西晋短暂统一，羌、氐、羯、匈奴、鲜卑五胡先后入主中原，中原人口大量减少，民不聊生，中原虽经前秦短暂统一，然旋即纷乱，燕、凉、魏等迭起至北魏统一北方，后北魏分裂东西魏，既周、齐，至周灭齐。西晋皇族退守南方，南方先后经历宋、齐、梁、陈，到最后周被隋取代，隋出兵灭掉陈重新统一华夏。

谢谢邀请，简单说几句吧。

秦朝起始为第一个大一统的帝国，虽然只传了二世，但是不久就建立了一个更大的帝国汉。说这个的意思是秦汉之交并没有太大的“乱世”。汉末军阀割据，慢慢形成三国鼎立，这时很多诗歌描述了当时的惨状。到了晋朝就有意思了，有说法晋朝十五个皇帝只有半个好皇帝，是开国皇帝司马炎在统一天下之前，结果他选了一个“何不食肉糜”的接班人，然后就是南渡，北方游牧民族打过来了，第一次汉族政权放弃北方，然后就是东晋和北方的对峙，再然后是继承东晋的南方四个短命朝代和北方先后的五国对峙，最后才到了随，形成了第二次大一统。

简单说，人民在这个时期肯定是很悲催的，过了今天没明天，打仗不断。好的地方是形成一次民族大融合，对后来中华文化的形成有很大作用，第一次融进了少数民族的文化性格。所以，说魏晋南北朝为乱世一点没有错。

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

一、国家混乱，短短360多年，30多个王朝兴替，百姓随着王朝更替，每天肯定惶惶不可终日，一辈子经历4、5个朝代，甚至更多，每个朝代肯定有不同的法治，今儿有了这个政策，甚至还没搞明白怎么回事儿，明儿又有了那个政策，太乱了。此是其一。

二、经济混乱，经常打仗，肯定民不聊生，税赋也是经常变化，甚至经常苛捐杂税，毕竟国家打仗要消耗钱财，百姓能过好才怪呢，没有一点幸福感。此是其二。

三、文化混乱，百姓们生活在水深火热之中，正统文化慢慢被其他佛教、道教、甚至玄学，波斯、希腊文化侵入，人心混乱，期待救助、期待救主文化勃然兴起。此是其三。

这段时期，政治经济文化混乱至极，以现代的标准看，百姓民不聊生，好多暴君杀人如麻，没有任何幸福感，只能期待救主，以致这种文化，传播至今，封建至极！难道还不是乱世吗？