前言

《天龙八部》以北宋哲宗年间为时代背景，当时辽国兴宗病故，耶律洪基（萧峰的义兄）继位。在此期间，宋辽摩擦不断，耶律洪基继位后，虐杀宋人俘虏，对所能触及到的汉人，更是以极端的手段奴隶，使两国矛盾进一步加剧，民族矛盾在次升华，这时，江湖上的义士，个个举起了大旗，加入了抗辽的阵营中……

乔峰（丐帮帮主“汉人义士”）变萧峰（契丹人）及成为大恶人的经历

乔峰在副帮主马大元家养伤，被马夫人一见倾心，屡次接近乔峰无果，马夫人耿耿于怀，因爱生恨。

偶然中，马夫人看到了前任帮主写给马大元的书信，得知乔峰的身份。为了得到她心意的男人，她想利用这个信件，让乔峰身败名裂后，在为他澄清，她认为这样乔峰会对她感恩戴德，“以身相许”。

丐帮大会中，乔峰得知自己身份后，难以相信，他觉得这是一场阴谋（确实是马夫人的阴谋，但她说的是“实话”，只是后来见事情的发展超过了自己的预期，撩人了。），并以带头大哥为主线，找寻这个阴谋的突破口，证实自己的身份。

阴差阳错，他的父亲萧远山也在追寻带头大哥，但他是为了报仇，在此期间，他杀害了很多人，在杀玄苦大师的时候，被一个小沙弥看到了长相，由于父子两人长相极为相似，所以，小沙弥就认定了乔峰是杀人凶手。

萧峰这时也完全成为了杀害自己养父母，恩师的“大恶人”“江湖中的契丹Dog。”

聚贤庄的英雄小会

这次的英雄小会是由薛神医发起的，其目的是为了结交天下豪杰，诛杀萧峰这个大恶人。

个人觉得，在他发起这次英雄会的时候，并不觉得萧峰会出现，完全就是他为了结交天下人的一个噱头。

可事不遂人愿，萧峰为救阿朱（阿朱的伤势只有薛神医可以救他），之身赴会。

萧峰刚到英雄会，就引起了轰动，但碍于他在江湖中的名气及与大部分人的恩德，多数人难以下手，去诛杀他，萧峰看出了大家的为难，就杯酒释恩仇，之后就出现了，聚贤庄比武一幕。

个人分析聚贤庄英雄大会的人到底懂不懂的“正义，侠义”？

按说能为民族大义做出牺牲的人，绝对算是正义，侠义的人士。

薛神医：出身逍遥派，逍遥派是一个相对于来说比较神秘的门派，亦正亦邪。该门派不是以广收徒而形成的，他们是以“奴隶”为主的门派。

他本人，要想求他救人，但必须要得拿出一部功法，这种趁火打劫的人，不能算是“正义”。

聚贤庄两位庄主：英雄，宁死不屈，但是过于极端的心态，轮子破碎就要自杀，两人虽然自杀了，但极度重心算是侠义之人。

丐帮：内部人员有好的坏的，全冠清绝不能算。

其他的人，还有一些想让萧峰喝醉了，再出手，敬萧峰酒，被拒绝，这部分人也算不上正义，侠义之人。

综上所述

聚贤庄中有些人懂得“正义”，“侠义”。但也不乏那种瞎起哄的。

个人观点，请大神们指正。

谢邀@悟空问答。

小哥出品，必属精品！

在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，乔峰先是在杏子林被罢免了丐帮帮主之位，后来又被人目睹了他杀害养父母乔三槐夫妇、授业恩师玄苦大师，虽然只是背影，但是所有人都认定这个杀人者就是乔峰，因为此人背影和乔峰一样，面貌也非常相似，同时，乔峰在杏子林知道了当年父母被杀的消息，必然要为他们报仇，血洗江湖，而这个杀手武功高强，放眼当世武林，所有惨案的矛头都指向了乔峰。

那么，和乔峰在聚贤庄喝绝交酒的中原江湖好汉，他们算不算侠义之士呢？他们懂不懂“正义、侠义”呢？

小哥详细分析。

薛神医广传英雄贴，各路英雄来相聚

乔峰被认定是契丹人，并且是杀害父母杀害师傅的罪魁祸首，江湖中顿时炸开了锅，这些人也是平时太无聊，难得江湖有一件这么惊天动地的大事，所以群情激愤。

最终，“‘阎王敌’薛神医突然大撒英雄帖，遍邀江湖同道，在聚贤庄设下英雄宴，准备一起出手，斩杀乔峰这个杀害父母师傅的契丹????。

这次英雄宴乃临时所邀，但发的是无名帖，帖上不署宾客姓名，见者有份，只要是武林中人，一概欢迎。接到请帖之人连夜快马转邀同道，一个转一个，一日一夜之间，帖子竟也传得极远。只因时间迫促，来到聚贤庄的，大都是少林寺左近方圆数百里内的人物。但河南是中州之地，除了本地武人之外，北上南下的武林知名之士得到讯息，尽皆来会，人数着实不少。

这次英雄宴由聚贤庄游氏双雄和“阎王敌”薛神医联名邀请。

聚贤庄和乔峰喝绝交酒的英雄好汉

在去聚贤庄之前，乔峰首先碰到了鲍千灵、向望海、祁六三人，其中鲍千灵和乔峰有一些交情，当年乔峰出任丐帮帮主的时候，鲍千灵曾经到丐帮祝贺，他听闻乔峰是这样的人后，痛心疾首，明确表示：

“当年他出任丐帮帮主，我和他也有过一面之缘。这人过去的为人，我一向是十分佩服的。听赵老三说他是契丹夷种，我还力斥其非，和赵老三为此吵得面红耳赤，差些儿动手打上一架。唉，夷狄之人，果然与禽兽无异，他隐瞒得一时，到得后来，终于凶性大发。”

后来，乔峰第二天和鲍千灵告别的时候，鲍千灵虽然内心非常想杀乔峰，但是还是忍不住特意提醒他，鲍千灵有言在先，自来会无好会，宴无好宴，乔兄此去凶多吉少，莫怪鲍千灵事先不加关照。”

可以说，中原英雄，但凡和乔峰有交情的，对乔峰的感情也非常复杂，那么，在聚贤庄，都有那些人和他喝绝交酒呢？

首先是马夫人，原来英雄宴上的爷们都惧怕乔峰，没人敢第一个站出来，但是马夫人不同，她对乔峰是爱极恨极。马夫人之后，依次是丐帮徐长老、传功长老、执法长老、丐帮宋长老、奚长老等，他喝到五十余碗时，鲍千灵和快刀祁六也均和他喝过了，向望海走上前来，端起酒碗，说道：“姓乔的，我来跟你喝一碗！”言语之中，颇为无礼。

乔峰此刻已经有点醉了，并且他瞧不起向望海这样沽名钓誉之辈，乔峰酒意上涌，斜眼瞧着他，说道：“乔某和天下英雄喝这绝交酒，乃是将往日恩义一笔勾销之意。凭你也配和我喝这绝交酒？你跟我有什么交情？”说到这里，更不让他答话，跨上一步，右手探出，已抓住他胸口，手臂振处，将他从厅门中摔将出去，砰的一声，向望海重重撞在照壁之上，登时便晕了过去。

乔峰这一出手，聚贤庄大战正式开始，开始的时候，乔峰对这些江湖好汉都是点到为止，对丐帮帮众更是不出一招一式，但是后来被人辱骂刺激，酒劲大发，大开杀戒，一时间如人间恶魔，无人可挡，他是为了救阿朱的性命而来，所以当他自己准备突围的时候，单伯山却大喊，要杀阿朱，结果乔峰无奈，又返回阿朱身边保护她，最终，乔峰心中思绪万千，无奈的选择了束手就擒，再不打杀一人。

聚贤庄中的人物算不算“侠义之士”

聚贤庄中的江湖人士，在接到薛神医的英雄贴后，大部分都是想着和薛慕华薛神医结交而来，因为薛神医号称“只要人不死，他都救的下”，江湖人士，整天打打杀杀，谁也不能保证自己不会受伤，所以这些人就来了。

但是少林寺、谭工谭婆赵钱孙等人则明显不是，他们的目的就是要击杀乔峰。同时，丐帮的人马也来了，他们中间一部分人也是抱着击杀乔峰的念头，一部分人则是和乔峰道别。

那么，为什么大家都要杀乔峰呢？

其时中土汉人，对契丹切齿痛恨，视作毒蛇猛兽一般。

这句话非常形象的描绘了汉人和契丹人的关系，可以说是势同水火，不死不休。

白世镜道：“但教和国家大义无涉，白某自当遵命。”

这句话是白世镜对乔峰说的，白世镜对乔峰敬佩有加，忠心耿耿，虽然乔峰被逐出丐帮，但是在白世镜心中，乔峰依然是个顶天立地的好汉，是丐帮的功臣，而白世镜也表明“但教和国家大义无涉”。

白世镜的说法就是在场中原江湖好汉的想法，但凡了解乔峰的人，都是以家国大义放在第一位，他们选择和乔峰刀兵相见。

所以，小哥认为，在聚贤庄和乔峰喝绝义酒的人，他们可以称之为侠义之士，他们也懂得什么是大义，抛开古代不说，即便是近代，也有“艺术无国界之分，但是艺术家有国界之分”的说法。

在金庸先生武侠小说《神雕侠侣》中，郭靖大侠曾说，“侠之大者，为国为民”，而聚贤庄众江湖好汉围攻乔峰这个敌国血统的人，也是正义之举、侠义之举。

要是每个人大义和小恩小惠不分，那么在外地入侵的时候，必然会诞生很多“汉奸”，这样的民族是不会长久的。

谢谢大家。

对于这个问题我认为可以这样分析：

01

首先我们得知道，宋和辽之间的恩怨是怎么来的。

公元936年，石敬瑭为了获得契丹的支持，将幽云十六州割让给契丹，并且每年向契丹上供许多财物。而且还向契丹称臣，做“儿皇帝”。宋朝以收取幽云十六州为战略目标，而契丹长期占据幽云十六州。所以宋辽之间常年征战，宋朝胜少败多。

公元1004年，契丹大举南征。长驱直入，直达澶州。这是朝中许多大臣都建议皇上避其锋芒，选择后撤。但是宰相寇准主张皇帝御驾亲征。这样宋朝士兵的士气达到了顶峰。并且成功阻挡了契丹的深入。当年12月中了澶州达成协议。宋朝每年向辽输出白银十万两，绢20万匹。史称“澶渊之盟”。 澶渊之盟虽然是宋辽之间，持续了几十年的和平。但对于宋朝来说实际上是不公平的。可以说宋朝人民对辽国可以说是颇有仇恨的。

02

其次，雁门关之战实际上是宋朝人民痛恨契丹的外在表现。

雁门关之战是中原武林为了保护少林寺的武林秘笈而掀起的一场战斗。往大的说，为的是保护中原人民的安危。从这一个层次上来说当年参加雁门关伏击战的人都是具有正义性和狭义性。

03

最后，聚贤庄之战只能说明那些所谓的武林人士将民族仇恨发泄在了一个真正具有正义性和侠义性的英雄身上。

我们都知道乔峰从大宋离开以后，就到了辽国做了南院大王。南院大王实际上就是掌管幽云十六州这些汉人所居住的地方。可以说是手握重兵。但是在藏经阁与慕容博的对话中，我们可以发现。真正的民族大义是乔峰那样的。不愿为了个人恩怨挑起两国战争。置黎民百姓与水火之中。这才是真正的具有正义性和狭义性的英雄。

我们不能说聚贤庄的那些英雄不具有正义性和侠义性，但是他们表现出来的只是一种狭义上的正义性和侠义性。或者说这是一种畸形的正义性和狭义性。他们只是将对乔峰的痛恨以民族角度的正义性和狭义性表现出来而已。

几年前我去上海工作，临行前哥们对我说，以后不要像相信他那样相信别人！因为那些人最多只能成为朋友而不能成为兄弟！

古代是一个很讲究“义气”的时代，很多“刀山火海、两肋插刀”的典故都是发生在古代，到了现代很少听过还有这样“讲义气”的人！不背后捅你两刀就已经算是不错的朋友了！

可是在古代也并非人人都是这样讲义气，乔峰在聚贤庄和他那一群曾经出生入死的“兄弟”喝绝交酒，就能够看出来，所谓的义气是在你顺境的时候才有的！

如果你有一个在你落难之时还能够对你伸出援手的朋友，那么恭喜你，你一生就算只有这一个朋友你也值了！

我们反过来说，其实那些和乔峰喝绝交酒的人并非他们不懂得侠义，而是所谓的私人的侠义在“大义”面前就显得微不足道！

当时乔峰被认定为契丹人，非我族类，其心必异，在这样的情况下没有几个人敢冒着大不韪帮助他！毕竟人言可畏，这些人多少在江湖上都有些侠义的名气，爱惜羽毛，就算有人心里面相信乔峰是个好人，也不敢当面帮助他！

其实我们也看得出来，那些和乔峰喝绝交酒的人也都是在私人侠义和民族大义之间苦苦挣扎！

但是事实证明即使经过了聚贤庄一事之后，后期那些朋友对乔峰也是恭敬有加。在他们心目中，侠义一直都存在的，但是人在江湖，身不由己，很多时候你必须要做出选择！

所以说侠义这东西谁都有，但是在很多时候都靠不住！所以我们不要轻易相信人！

这个问题倒是有点意思。但意思不大。

所谓正义侠义，只是一个角度的立场而已。

很多时候，角度决定立场，立场决定思想。是，会有人说聚贤庄的人民族大义，但书中其实是把他们作为一个陪衬。结合后面萧峰的作为，金先生想表现的，应该是侠之大者无谓家国。这个跟白左不一样，而是正经的儒家思想——天地不仁以万物为刍狗，也就是说，在天地面前，其实我们都是一样的卑微……却自强。

聚贤庄中众好汉，也是觉得自己站在大义那一边的，只是，怎么说，境界眼界不同，你以为是白左，其实人家是信仰的

你有你的正义，他有他的正义，都应理解，不能强求。