段誉继位之后，实行无为而治，与掌握大理国实权的高氏一族和平共处。他的后半生，除了慕容复试图再度搅起风雨，又很快被挫败之后，再无大事发生。最后，段誉在安排好皇位继承和武功传承之外，便在天龙寺出家为僧。

1094年，段誉即大理国皇帝位。此时，大理军政大权仍由高氏把持，段家只有一些皇位的尊荣和外交之权。不过段誉这个人权心不重，他觉得只要对大理子民有好处，说话算不算数都无所谓。

更何况，这一代的高氏家主高升泰，与镇南王段正淳情如兄弟，是看着段誉长大，对他颇多照顾的大伯。段誉对高家掌握了大理的权柄，十分放心。终段誉一生，段家和高家都相安无事。

且说萧峰自尽于雁门关之后，段誉一行回到大理，在京城郊外，他们发现阿碧带着一群孩子，正在和慕容复演皇帝戏。那些孩子拜完“万岁”之后，开心的到阿碧那里领糖吃，但慕容复犹自处在戏中，显然是已经疯了。段誉见王语嫣眼中有不忍之色，便安排人将慕容复接到京城看管，免得他到宋辽境内，被当做谋逆之徒抓了起来。

王语嫣心地善良，虽然她母亲之死有一半要算在慕容复头上，但她还是不忍心见慕容复落得这样一个下场，于是便央求段誉请虚竹为他治疗。段誉虽觉得慕容复疯癫下去，对别人和他自己，都未尝不是一件好事，但见爱妻如此恳求，也只好答应。

数月后，虚竹带着“阎王敌”薛慕华前来，为慕容复治病。对这种疯癫之症，薛慕华也没有太多办法，只好一边救治，一边研究。所幸在一年之后，薛慕华通过针灸和草药，终于治好了慕容复。

慕容复清醒过来之后，知道是段誉救了自己，当下表示既羞且愧，无地自容，说此生必不再追逐复国幻梦。接下来，他要去少林寺拜见父亲，然后就回苏州燕子坞隐居。

段誉见慕容复终于醒悟，也很为他高兴，于是便派巴天石带人护送慕容复和阿碧。慕容复推脱不过，只好允了。

巴天石是大理国的司空，不但轻功一流，而且知识渊博，是个文武双全的人物。而慕容复从小被当做大燕国的继承人来养，也称得上是文采风流。是以一路上，巴天石和慕容复甚是相得，日夜交谈不休，到后来甚至是同行同卧，形影不离。

在少林寺附近，慕容复和巴天石进行了一番长谈，然后巴天石便带人回了大理。

1095年冬，高升泰病逝。葬礼之上，巴天石痛哭流涕，说高升泰一去，大理国失去擎天一柱。转而又用春秋笔法，暗指高升泰虎父犬子，后继无人，惹得刚担任家主之位的高升平怒目而视。

此后数月间，巴天石又明里暗里散布消息，说当今皇上英明神武，致力中兴，高氏把握国家神器已久，为子民计，宜克日归还云云。

段誉听说消息之后，问罪于巴天石。巴天石唯唯诺诺，说是醉后失言，待合适机会，必向高氏赔罪。于是君臣二人商定，就在不久之后的元宵夜宴之上，解决此事。

正月十五之夜，大理皇宫摆下盛宴，包括高升平在内，众多三品以上大臣，全部到齐。酒过三巡之际，殿外欢呼声大起，接着一阵烟花爆竹升空之声，震耳欲聋。

段誉朝巴天石微微颔首，巴天石出列，正准备拱手启奏，突然神色一变，指着仙鹤炉内袅袅升起的檀香，说完一句这香有问题，便软软倒下。

接着在场的太监、宫女、侍卫也都一一倒下，在座的群臣也纷纷软倒于地，唯独段誉曾食过莽牯朱蛤，百毒不侵，他飞速下殿扶住巴天石，惊问道:悲酥清风？

谁料巴天石手腕一转，竟握住了段誉右手的脉门，显然他也没受悲酥清风的影响。段誉此刻当然知道这个巴天石大有问题，但他一言不发，只是直勾勾的盯着巴天石，问:为什么？

巴天石嘿嘿一笑，说今日西夏奸细混入朝廷，杀死皇上和一众大臣，唯有高升平和巴天石在身受重伤之下，合力杀死刺客。

段誉笑道，原来你近来与高家闹出诸多龌龊，就是为了此刻互证清白。如果我没猜错，巴天石早已不是巴天石，而高升平也不会是原来的高升平了。对不对，慕容公子？

“巴天石”发出一声得意的长笑，说段誉你还算不笨，可惜知道的太晚了些，如今殿内众人都中了毒，你又被我制住。殿外的烟花要放足半个时辰，根本不会有人听见殿内发生之事，你还拿什么翻盘呢？

段誉说既然我已经死定了，就让我猜一猜你接下来的谋算。杀死我和各位大臣之后，你和阿碧姐姐扮成的高升平会互证清白，然后将这个黑锅，按在晓蕾身上。她是西夏公主李清露送给我的，掌握了西夏一品堂的悲酥清风，是自然而然之事。

然后你和阿碧两人，一人代表段家，一人代表高家，扶持一个傀儡皇帝即位。接着你们会为我报仇之名，大肆招兵买马，壮大军备，最后还是回到你光复大燕的大计上来，是也不是？

慕容复冷笑道，燕雀安知鸿鹄之志？我慕容复不像你，一出生便是镇南王世子，后又成为皇太子。你不想练武却迭逢奇遇，年纪轻轻成为绝顶高手。我慕容复竭尽半生孜孜以求，你不花半分力气便已拥有，却又好不珍惜，面对高氏专权，逆来顺受，简直是……

段誉冷笑道，只要我大理子民安居乐业，我段誉有无权柄，又有何关系？你父亲慕容博为了所谓的大燕，制造雁门关惨案，造成无数家庭家破人亡，妻离子散，所幸他最终悔悟过来。反倒是你，众叛亲离，还是执迷不悟。其实，你已经获得了第二次机会，为何还要走上这条不归路呢？说到这里，段誉脸上已经换成了一副悲悯的神色。

慕容复道，你现在命在须臾，还有闲心可怜我吗？段誉还未搭话，只听旁边传来一声幽幽的叹息，说表哥你千算万算，就没算出段郎练了北冥神功吗？

慕容复大惊，想松开段誉的脉门，却发现根本挣脱不掉，而自己的一身内力，也像河流入海一般倾泻而出，直到涓滴不存。

慕容复呆呆的躺在地上，动都不想动一下。阿碧从座中冲出，伏在他身上大哭起来。

最终，慕容复被打入大狱，但他根本没有等到审判的那一天。段誉对阿碧实施了特赦，容她收拾慕容复尸首。

经此一役，高氏一族对段誉非常感激，段家和高家关系也大大缓和，保证了几十年间国家政权的稳定和子民的安康，这也是段誉所乐见之事。

年过花甲之后，段誉将帝位传给王语嫣之子段正兴，便在天龙寺出家为僧，法号无量。最后，段誉活到了九十多岁，含笑圆寂。

在传位之前，段誉还做了两件事。

一是关于北冥神功的传承。段誉从无量山琅嬛玉洞得到了一副卷轴，其中便是北冥神功和凌波微步的秘笈。

北冥神功练全了，全身数十个穴道都能吸收内力，但段誉不喜武功，所以只练了丹田和右手的穴道。虚竹入主灵鹫宫之后，段誉本想把卷轴归还，结果大理皇宫一次失火，将卷轴烧为灰烬。

无奈之下，段誉只得将自己所练的部分北冥神功，手录一份送往灵鹫宫。并在最后注明，若吸收别人内力过多，则必须以上乘内功导气归虚，否则有走火入魔之险。

第二便是六脉神剑的传承。六脉神剑是一阳指的升级版，必须内力深厚到一定境界，一阳指造诣精细入微，方能练习。为此，段誉在天龙寺的后山设下三关，言明所有段家子弟能够闯过三关者，均能练习六脉神剑。

段誉设下的三关大有深意。第一关是一个绞盘的枢纽，只能一人上前转动，转动满满一圈，才能发动绞盘，吊起千斤巨石，到达第二关。

第二关考校的是一阳指的造诣。闯关者须在一炷香之内，在一丈开外，用一阳指击中石壁上人体图形的三十六处穴道，将上面的凸起一一击平。若非一阳指已到精细入微的境界，绝不可能过关。

最后第三关，段誉考验的是闯关者是否有慈悲之心，是否胸怀家国。闯关者需在短短时间内，完成打乱的《大悲咒》拼图。而拼图背面，就是大理山川图。

段誉设下三关后的近百年时间里，只有他的孙子段智兴顺利闯过两关，却在第三关被叛徒出卖。段智兴本能杀死叛徒，继续闯关，却因为慈悲之心，没能下得了手，结果与六脉神剑失之交臂。

但若段誉泉下有知，得知孙子为生命放弃秘笈，只怕会更加高兴。

一

段誉前半生幸运抱得美人归，后半生却为大理国心力交瘁而避位为僧。

在萧峰从雁门关自尽以后，段誉与虚竹分别，他带着西夏公主送给他的晓蕾以及梅兰竹菊，还有王语嫣木婉清钟灵等人一起回到大理，此时他已经接过大理的皇位，是名副其实的大理皇帝。

他将梅兰竹菊四个女子分别赐给自己的护卫高升泰，巴天石等人之子做妻子，而自己将王语嫣，木婉清，钟灵和晓蕾纳入后宫，一时间，段誉志得意满，无欲无求。

相比而言，段誉的后宫实力肯定要比虚竹强大，因为虚竹的老婆西夏公主过于强势，而且富有政治头脑，虚竹只会是一个“妻管严”，一切都是公主做主。

而段誉虽然性格随和，呆头呆脑，但是段誉在后宫的威慑力是远远超过虚竹的，他的几个妃子都是很敬重段誉，唯段誉是从！而段誉对四个妃子可以说一视同仁，一仁，都是关爱有加。

所以，段誉的后宫在前期相对是一片和气，几个妃子之间并没有太多的勾心斗角。段誉也能在自己后宫能够找到一丝的慰藉！

二

段誉操心的事情正是大理国事。

大理最大的问题就是权臣专政的问题，因为当初段思平建国大理就是得到了高方兵力的鼎力支持，然后才平定众多蛮夷，以及各种势力。随后，段思平就封赏高方，让他掌握了极大的权力，这就为段氏执政埋下了极大的隐患。

随后，高氏一族的权力始终都未能削减，导致段氏虽然贵为皇族，但是在国事上都必须听从高氏的意见，这种情况一直伴随着段正明，段正淳，段誉等众多皇帝。

而且，在段正明和段正淳之间，高升泰还做了几年的皇帝，最后让自己的儿子还政于段正淳。当然，《天龙八部》中段正淳已经死去，没有继承皇位，实际上他做了几年的皇帝。

也就是说，段誉接手的大理国就是权臣异常强大的国家，这对于他而言，也是充满了挑战。

总体而言，段誉性格仁厚，所以他也是以仁道治国。在他任期内，高氏内部争权产生极大的内讧，这直接影响到朝局的动乱，毕竟高氏一族对朝政的把控是多个方面。段誉面对高氏的争权，而且少数民族诸部反叛常有发生，只能继续委以高氏重任，共同面对诸部反叛的问题。

段誉在位四十年，这位仁德之君都未曾解决朝廷的专权问题，这也为后来的夺嫡之争埋下了伏笔。

三

段誉立有一个皇后王语嫣，另外三个贵妃，段誉内力高深自然精力旺盛，所以段誉的子嗣还是很多的。

儿子多本来是件好事，但是对于皇帝而言，儿子太多，简直就是灾难。像康熙皇帝精力旺盛，子女几十人，最终导致“九子夺嫡”。

段誉的儿子至少有三四个，但是在高氏一族的策划下，他们支持不同的皇子，最终导致段誉后期面临着夺嫡之变。

并且，段誉立的妃子大都中原人，并不是大理少数民族，而大理段氏为了笼络少数民族，就会与他们建立姻亲的关系，像段誉的母亲刀白凤就是摆夷族女子，摆夷族只能奉行“一夫一妻”，导致段正淳情人众多，却只有一个妻子。

段誉后来肯定也会册封一个少数民族哪个部落的女子为妃，这也是为了平衡各种势力。

最后，儿子众多的段誉面临着高氏支持下的夺位之争，只能看着兄弟厮杀，血流成河，这彻底让宅心仁厚的段誉失望至极。

可是，此时大理还面临着反叛不断，对国家的稳定造成极大的冲击，段誉也是忧心不已，心有余而力不足。

再加上心爱之人王语嫣，木婉清和钟灵的相继离世，段誉的内心已然千疮百孔，他再也没有一个地方找到内心的慰藉，最终选择皈依佛门。

段誉在位四十年，随后在天龙寺出家为僧，他也是看透世间，却又无力回天，只能选择逃避，远离喧嚣，远离尘世，青灯古佛，终此一生！

*忠肝义胆岳老三聊武侠第154期*

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段誉的后半生并非享尽齐人之乐，而是伴随着大理国朝局的动荡，在位四十年后，心力交碎之下避位为僧。

一.段誉的励精图治始终改变不了高氏专国的局面

公元973年，通海节度使段思平起兵讨伐杨干贞。时任鄯据守高方借乌蛮三十七部兵马助之，使段思平得国称帝，国号大理。段思平称帝后，封高方为岳侯，其领地遍及云南大部地区，高氏一族自此成为大理国的强权之臣。

公元1080年，杨义贞叛乱发动政变，杀了大理国第十二世皇帝段廉义，太子段延庆因政变不知所踪。这场政变在小说时间里有所提前，以段誉的年龄来推断的话，至少推前了十年左右。四个月后权臣高升泰起兵剿灭叛乱，立段廉义之侄段寿辉为王。该年因日月交晦，星辰昼见，段寿辉认为天变，遂禅位于大理开国皇帝段思平玄孙段思廉之孙段正明（段誉伯父）。高升泰就是小说中段誉的近臣高泰明的父亲，小说中的高泰明是个忠臣的形象，但在事实中，却并非如此。

历史上的段正明避位为僧并非为了与天龙寺诸僧修炼“六脉神剑”以退鸠摩智，其实是禅位给了平叛的高升泰。高升泰窃国之后改国号为“大中”，只在位两年临终前令其子高泰明还政于段正明弟段正淳，小说中则是因段正淳已死，段誉是直接继位于段正明。

因而段正明其实是“前大理国”的亡国之君，而段正淳的大理也被称为“后大理国”。段氏复兴，封高氏世为相国，一切政令皆出其门，国人称之为“高国主”，段氏实际上仅拥虚位，因而不时出现避位为僧之举。高氏为相国位显权重，将其子分封于国下各府主政其事并世守其地。高升泰死后，其子高泰明始为相国，段誉曾将虚竹和李清露送给他的灵鹫宫梅兰竹菊四婢，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子，其中梅剑就应该是配给了高泰明之子高明量。

段誉继位后，由于他崇尚道家的无为而治和佛家的慈悲为怀，虽然勤政爱民，仁慈治国，减轻徭役赋税，国民拥戴，但国运却不太平。除了小说中有说到的一场天花瘟疫之外，在他继位的三年后，还有一场大地震。据记载，这场大地震“损十六寺”，坏民居无数。更动荡的是，不久之后东方乌蛮三十七部反叛，段誉令高泰明用兵平定，但此后皆有复叛。（关于三十七部反叛的原因，下面细说）

段誉在位四十年，是大理国历代皇帝中在位时间最长的一位，不过他是仁君之主，却不是威严之君。高泰明死后，高氏内部争权内讧，更引至朝局动乱。段誉面对争权，再加上诸部不断反叛，只能委高氏以重任。高氏内部争权导致了最让段誉心力交碎，也最不愿面对的事情发生，就是他在位后期的诸子夺嫡。

《滇云历年传》云：“正严（段誉）即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”

二.高氏内部争权引发的夺嫡之争让段誉萌发出家的念头

段誉发现自己的身世之后，将木婉清立为贵妃，钟灵为贤妃，西夏公主送给他的侍女晓蕾为淑妃，不过这三人皆不是皇后。因此，段誉还有再娶，娶的就是后来的“天景端文孝德懿皇后”王氏。这个王氏按小说就是王语嫣了。王语嫣虽然回到了慕容复的身边，并将他带到了大理。不过慕容复在几年之后就疯病而死，一直在接济他们的段誉将王语嫣接回王宫，并最终立她为后，也是只有王语嫣为皇后，木婉清钟灵晓蕾三人才无异议。

段誉立王语嫣为皇后，却成了治下诸部不断反叛的根本原因。因为大理国是个多民族多部落的一个近似联盟式的国家，大理段氏为了稳定政局，实行政治联姻，历代王妃皇后皆在诸部女子中选娶，像段誉的母亲刀白凤就是摆夷族的。段誉立王语嫣为后，招致治下诸部的不满。段誉为了稳定政局，立王语嫣为后之后，在群臣的建议下又在诸部中女子再选娶至少一人，另立为妃，不过这两件事同时也为日后的皇位夺嫡之争埋下祸根。

王语嫣虽贵为皇后，但因她在慕容复身边耽误了几年之后，错过了最佳的生育年龄，因此她并无所出，于是大理国的太子之位就断了嫡出之脉，悬而未定。诸妃中，部落选娶的妃子肯定有子嗣，木婉清钟灵晓蕾三妃，应该也皆有所出。由于太子之位未定，高氏集团内部内讧争权，高氏诸势力各控制扶植一位皇子，再加上诸部的干涉，一场骨肉相残的夺嫡之争随之而起。

最终在夺嫡之争中获得胜利的，是淑妃晓蕾所生的皇子段正兴，他得到了高泰明的孙子高量成的支持。高量成就是梅剑与高泰明的儿子高明量所生，他因平叛乌蛮三十七部叛乱有功，被晋封为“护法公”而接相位。梅剑是灵鹫宫而来，段誉许配之时是将她设定为西夏王室出身，以配高氏。而淑妃晓蕾乃是西夏公主侍女，同样也代表西夏王室，有了这层关系，高量成自然而然的成为段正兴的依靠势力，并在他的扶持下，登上了帝位。

段誉面对诸子骨肉相残的夺嫡之争，王语嫣木婉清等人相继离世，再加上天灾频繁，诸部反叛不断，心力交碎，萌生退隐之心。公元1147年，段正严（段誉）“因诸子内争外叛，禅位为僧”，段正兴继位为帝。

三.在位四十年，出家三十年，段誉高寿而终

段誉出家之时，按照羽菱君个人推算，正是虚竹逍遥派灵鹫宫内乱结束之日，梦姑西夏公主李清露去逝，但经过内乱波折，灵鹫宫四分五裂，逍遥派走上消亡之路。在逍遥派的内乱时期，段誉当其时正值诸子夺嫡之争，自己也是众难难平，因而并没有余力上天山助义兄之力平乱，兄弟俩绝对是一对难兄难弟。后来段誉随着自己出家，眼看灵鹫宫自此衰亡，自己也是无能为力，但此后几度上天山缥缈峰看望虚竹，两人谈经论佛。

段誉出家为僧前，曾将大理复兴的希望寄托在他的孙子段智兴的身上，因而对他段智兴倍加疼爱和指导。段智兴自小生活在祖父身边，不但继承了段誉的仁慈，武学上也是得到段誉的一些真传。然而后来随着段誉对朝政的心灰意冷，避位为僧，出家后又潜心于佛学，小段智兴不便打扰祖父清修，因而自此在武学修为上就只能多靠自己潜心修炼。

不过段智兴继承了祖父段誉的武学天赋，又因高氏专国，国中政令皆出高氏，他无朝政拌扰，得以专心习武，多与中原武林交流，经他多年潜修，也是将段氏家传武学“一阳指”练至登峰造极，并成就了他“南帝”之名。但他机缘欠缺，“六脉神剑”未能突破，段誉的此门绝学，也是再无所传。

公元1176年，在出家第三十年，一百零二岁时，段誉仙逝，历史上，是活了九十四岁高龄，小说中提前了几年出生，乔峰去世时他二十二岁，当时是1094年，故此时一百零二岁，大约四五年之后，他的义兄虚竹仙逝。段誉死后，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。

段誉的一生，前半生充满奇遇，造就了他的精彩传奇，看似最美好的结局，却为他后半生的悲凉埋下了祸根，最终避位为僧，其中实在有许多无奈。他与他的两位义兄一样，始终逃不出“无人不悲，有情皆孽”的基调。假如能够让他选择，段誉宁愿永远停留在他二十岁时的那段时光，结拜了两位义兄，永远做一位神仙姐姐后面的小跟班。

当然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，纯属是个人为了寻求一个自认为合理的解释而开的脑洞。如有不同见解，欢迎留言讨论！

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前期回顾：

第八十八期《虚竹后半生的探究》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

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金庸小说《天龙八部》中有两位人生赢家，一位是上期说过的虚竹，一位就是大理镇南王之子段誉了。

段誉不愿学武，却意外学会北冥神功、凌波微步和六脉神剑，后来又坐拥木婉清、钟灵、晓蕾等绝世美女，可谓富贵荣华集于一身。那么他的后半生到底是什么样的呢？

作为《天龙八部》中精通佛法心地纯善的人，段誉的后半生并不像有些人认为的那样悲惨。虽不如二十多岁浪迹江湖时那么快乐，但他励精图治，晚年不乐帝位，避位为僧，平安喜乐地过了一生。

一、段誉登基

当年段誉一行人返回大理的途中，被王夫人擒住。后来他的父亲段正淳与母亲刀白凤被段延庆擒住，囚在一处，段誉才知道自己并非大理镇南王段正淳的儿子，而是四大恶人之首段延庆之子，木婉清、钟灵、王语嫣等人并非自己的亲妹妹。

段誉回到大理，向身为大理皇帝的伯父段正明言明自己的身世，说自己想要出家隐居。段正明则让他不可张扬此事，以保全段正淳与刀白凤的名声。之后段正明正式出家为僧，法号本尘，他传位于段誉，算是将皇位还给了段延庆的后代。

段誉登基后，爱民如子，宅心仁厚，在他的领导下大理度过了灾荒与瘟疫，欣欣向荣。

后来段誉禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾（西夏公主的侍女）为淑妃。而王语嫣则回到了姑苏，侍奉已经发疯的表哥慕容复。

二、分化高氏

段誉心地仁厚，不是杀伐决断之人，但这不代表他是个软弱无能的皇帝。他宽仁爱民，大有作为，获得百官与民族的爱戴。

但段氏先祖乃是中原汉人，因此在大理的根基没有高氏等当地的大族深厚。因此大理国自始至终始终存在着高氏专权的问题。

若是一般的皇帝，必然不甘心大局旁落，以至于与权臣相争，造成朝局动荡。然而段誉精通佛法，怀慈悲之心，念念以大理国百姓福祉为重。他反而加倍器重高氏一族中精明仁爱之人，让他们尽心管理大理国诸多事务。如高升泰的孙子高量成因为平乱有功，而且善于治理内政，安邦定国，被封为“中国公”，权倾朝野。

不料这么一来，反而分化了高氏一族。那些心怀不轨器量狭小的高氏子孙忌恨高量成及其他受到段誉器重的高氏。这些阴险小人时而勾结，时而争斗，争权夺利，拉帮结派。

自此高氏一族分为了几个派别，他们各自支持段誉的不同儿子，争夺皇储之位。

三、宫廷政变

一日，段誉与高量成及诸位大臣在宫中宴饮，其乐融融。突然大臣们纷纷伏在桌上，人事不知。段誉久走江湖，心知有异，便学着众人，也伏在桌上。

不一会儿，只听殿外传来一阵脚步声，段誉的儿子段正和与大将高成德带着一对士兵走进店来。这段正和乃是段誉与高升泰女儿高氏所生之子，他见段誉宠爱木婉清的儿子段正兴，便勾结高氏大将高成德，在宴会酒中下了迷药，发动宫廷政变，想夺取皇位。

不料段誉竟站起身来，对二人怒目而视。原来段誉早年误食了莽牯朱蛤，因此百毒不侵，连西夏特制的悲酥清风都奈何不了段誉，区区迷药又怎能让段誉倒下？

高成德见段誉无事，忙把手一挥，士兵们便冲了上来，要将段誉擒住。段誉不喜习武，因此自登基以来便未施展武功，是以段正和与高成德皆不知他身负三大绝艺。此时段誉伸出双手，六指齐动，只听噗噗噗几声剑气之响，为首士兵倒在地上，余下的士兵皆不敢上前。

段正和与高成德大惊，不过他们并不服输。原来他们早已安排下后着，派出士兵前去捉拿段誉的后妃，以逼段誉退位。

不料此时窗外扔进一物，却是士兵队长的头颅，接着一黑一白两道影子飞入殿来，正是贵妃木婉清与贤妃钟灵。

段正和与高成德大惊，他们怎知木婉清与钟灵早年杀人如麻，现在虽然已是年老力衰，但寻常士兵怎是她俩的对手？段、高二人这才束手就擒。

四、避位为僧

段誉宅心仁厚，不忍杀生，他只将参与政变之人尽数放逐，便不再追究了。经此一事，他知道朝中暗流涌动，迟早酿成大祸。

正好段誉不乐帝位，只因要造福大理国民，所以励精图治四十年，他也累了。于是段誉传位于高量成支持的儿子段正兴，自己出家为僧。

段誉因为身负北冥神功，所以虽老不衰，但是他的诸多爱妃，如木婉清、钟灵、晓蕾等，纷纷先他而去。他已领悟了诸法无常之理，离开了大理，不知所终。

后来有人说，在大宋临安城又见到了段誉。他法号道济，处处扶危济困，铲强扶弱，惩恶扬善，被人视为降龙罗汉。也许道济是另一个与段誉容貌相似之人，这就无人知晓了。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你扯金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。

段誉的后半生相当凄惨无助。先被权臣高升泰陷害，后被黄裳杀了爱人，成了真正的孤家寡人。

大理国向来有两个皇帝，一个明面上的皇帝姓段；一个掌握实权的皇帝姓高。

可以说，段氏一族就是汉献帝，而高家就是曹操。

到了杨义贞叛乱之时，高家出了大力助段家平定叛乱。然后拥护段誉的伯父段正明上位，高家因此权势达到了顶峰。而段正明连汉献帝都不如，只能算是被高家摆在皇位上的吉祥物。

为了夺回皇位，段正明一直勤练武功，招揽重用武林人士。

而段正淳四处沾花惹草，就是受了段正明的指示，好多为段家延续子孙。如果有几十个把一阳指修炼到四品以上的高手，高家也就不足为惧了。

可惜段正淳的染色体好像有问题，只生女儿，生不出儿子。所以这个计划最终破产了。

后来段誉练成了六脉神剑等绝世武功，加上和丐帮，逍遥派，西夏都有着良好的关系。

段正明看到了希望，早已经心力憔悴的他，就把皇位传给了段誉。并嘱咐段誉夺回皇权，重振大理段家的声威。

但是段誉这人，虽然武功极高，为人却满是书呆子气，而且过于善良纯真，对权利没有半点兴趣。

大理国被高家管理的国泰民安，段誉才懒得劳心劳力的操心国家大事。

每日里和自己的情妹妹们谈情说爱；跑到燕子坞勾搭勾搭阿碧，和王语嫣一起花前月下才是他乐意干的。

这两位也早因为照顾发了疯的慕容复，而磨去了对慕容复所有的好感。所以她们乐得和段誉一起给慕容复戴帽子。只是慕容复一直没死，她俩为了名声才没离开燕子坞。

但是树欲静而风不止，人性的贪婪是无止境的。高家到了高升泰这一代，已经不满足于权臣了。他不想再对段家保持什么君臣之礼，他想当一回真正的皇帝。

可段誉武功高，身边又聚集了无数高手，想逼迫段誉禅让皇位，不易于痴人说梦。

因此高升泰设计了一条毒计：借用武林中人之手，除掉段誉。

此时中原武林崛起了一位高手，名为黄裳。他武功奇高，一个人就灭了大半个明教。

因此成了高升泰的目标。

高升泰派人火烧燕子坞，杀了阿碧、王语嫣。嫁祸到黄裳身上。同时又派人杀了黄裳的父母，伪装成万劫谷钟家所为。

黄裳得知父母惨死，杀入万劫谷，先杀钟万仇，再杀入大理皇宫，杀了钟灵。木婉清为保护钟灵，也被黄裳所杀。

遭此横祸的段誉，彻底入了魔。不把事情调查清楚，直接联系虚竹，少林丐帮等武林朋友，一起围杀黄裳。

黄裳寡不敌众，弟弟妹妹皆被武林人士以卑鄙手法所杀。他杀出重围，逃到荒野隐居下来。苦练武功，以待报仇。

段誉和虚竹正打算进一步寻找黄裳之时，慕容复突然出现，说出了真相。

原来燕子坞大火之时，慕容家几百年基业被大火烧为平地。慕容复受了刺激恢复了神智，因此逃过一劫。他暗中调查，发现一切都是高升泰所为。

知道真相的段誉泪流满面，自己因为嗔恨心，而错怪了好人，却让真正的罪魁祸首逍遥法外。

段誉请虚竹帮忙，斩杀了高升泰，除掉高氏一族，夺回了权利。

虽然报了仇，夺回了权利，但他终究失去了爱人。这一切又有什么意义？这红尘哪里还值得他留恋？

此番劫难，让段誉痛恨武功和权利。如果自己不会武功，不是皇帝。又怎么会痛失爱人，又怎么会错怪好人？

对尘世不再留恋的段誉，把皇位传给儿子后，出家为僧。

因为痛恨武功，所以六脉神剑北冥神功没有传给任何人。只是为了纪念神仙姐姐，在无量山的山洞中写下了几句北冥神功口诀。后来这几句口诀被任我行发现，以此为基础创出了吸星大法。

虚竹看着自己义弟的遭遇，也感同身受。因此遣散了所有灵鹫宫，三十六洞七十二岛的人。带着老婆归隐于天山。

在他临死前，把逍遥派武学全部毁掉。

因此江湖中再也见不到六脉神剑和逍遥派武学了。

而慕容复因为燕子坞被毁，复国的希望彻底破灭，加上他早已经恶名昭彰。因此改慕容为欧阳，远赴西域，创建了西域白陀山。后来觉得家传武学斗转星移，不过是依人作嫁的把式。因此他不再传承这套武学，而创出另一套神功——蛤蟆功。

之所以叫蛤蟆功，就是嘲笑慕容家所想的复国，不过是癞蛤蟆想吃天鹅肉的痴心妄想而已。以此告诫后代子孙，不可想着复国之事。

小结

以上内容是根据真实历史改编而来。

历史上高升泰废段正明自立为帝，改年号上治，大理为大中。高升泰去世后，临终遗命还政于段正淳。大理皇位这才回到段家手中。

段正淳后传皇位给段正严。段正严又名段和誉，他是段誉的原型人物。

段正严在位期间虽励精图治，但是皇权始终被高家架空。段正严统治后期，因为诸子内争外叛，于是禅位于段正兴，出家为僧。

小说中，段正明出家为僧，段正淳自杀。段誉得以提前登基。

但是段誉为人迂腐，政治斗争的经验为零，他也不适合勾心斗角的宫廷斗争。而他身边的人全是武林高手，让这群人挖坟掘墓，上阵杀敌一个个都是好手。让他们出谋划策，治理国家，恐怕还不如岳老三来得靠谱。

段誉带领这样的团队，是不可能斗过高升泰的。

因此我猜测段誉登基后，日子过的应该是相当难受，处处受制约，处处不如意。如果他幸福快乐，他干嘛要出家？木婉清、钟灵、晓蕾……这些美人们，难道不漂亮，不情深义重吗？

段誉这个皇位来的虽然早了些，却并不突然。段誉伯父保定帝膝下无子，本来是要传位给段正淳的，段正淳被慕容复所杀，皇位自然继承到段誉头上。其实很早以前，段誉作为大理段氏唯一的骨血，就被当作接班人培养，不过段誉不喜武功政务，平日里就读佛经杂书等等，保定帝和段正淳对他宠爱有加，觉得他年纪尚幼，以后时间长着呢，也没有刻意约束他。

好在保定帝虽然已经出家，但身体尚康健，所以继承皇位以后段誉跑的最勤的就是天龙寺。对于政务，保定帝对段誉一一指点，保定帝执政期间，宽厚为民，大理国偏安一隅，倒也是国泰民安，唯一的遗憾就是高家势力太过强大，子孙亲信遍布朝野，由于高家是平叛功臣，在大理又根深蒂固，保定帝当年也无法解决高家势力膨胀的问题。好在高家至今并没有显示出明显的反意，还可以勉强维持局面。保定帝告诉段誉注意小心遏制高家，如果有一天他们真有造反之意，你大可凭借武功击杀高家子孙。当时段誉内功已经达到无与伦比的境界，还有六脉神剑这等大杀器，百万军中取人首级如探囊取物，他确实有这个实力，但是对保定帝这个建议段誉只有唯唯答应。

也许上天故意要考验段誉，回大理国没多久，段誉最喜欢的女人王语嫣还是放不下表哥，去找慕容复去了。感情方面段誉有了很大的缺憾，木婉清、钟灵、晓蕾几个女子虽然不错，但是段誉对她们很难有当年对待王语嫣那样的痴恋之情，男女之间他尽的只是夫妻本分，并没有过度沉迷。而大理国内爆发了瘟疫，里里外外忙的焦头烂额，不得不说这时候高家发挥了巨大的作用，段誉打小叫叔叔的高升泰更是精明强干，表现突出。真的忙到一定程度的时候，段誉恨不得把国家交回给伯父治理，自己去那做和尚。好在段誉内功精湛，身体健壮，虽然心力憔悴，总还支持的住。

瘟疫持续了很久终于有所平息，这期间高家出力最多，功劳最大，段誉听伯父讲起，要遏制高家。可是看到高家确实帮助自己把一切都治理的井井有条，也不知道该如何下手。而且段誉心慈手软，就算高家真有造反之心，段誉也不可能如保定帝多言将高家子弟一一击杀。

后来段誉逐渐发现，高家人对自己表面毕恭毕敬，执政方面却多有自作主张之举，段誉性格温和，从不发怒，看起来又呆呆傻傻的，所以高家难免起轻视之意。段誉思来想去，决定好好敲打一下高家。于是他跟伯父商议，以指点一阳指为名借机召集大理贵族子弟，借此震慑。段氏一阳指是极为高明的武功，就连枯荣大师都练不到最高等级，所以并不违禁大理贵族子弟修炼。届时，高家子孙还有不少近臣贵族皆来到皇宫别院，本已经出家的保定帝也露面，各路子弟尽显其能，大部分人比段誉还要年长一些，尽显其能，保定帝一一给予指点。段誉虽没有特别学习一阳指，但是六脉神剑的根基却是一阳指，也不时发表意见，他很快看出来，就连一阳指的修炼，高家子弟也明显更胜一筹。当日段誉少林寺大败慕容复，江湖皆有传闻，这些子弟也都听说自家皇帝是个大高手，然而段誉从未表露武功，外表又弱不禁风的样子，所以很多人并不觉得段誉多厉害，但这时候居然夸夸其谈，也不由佩服。后来保定帝提议，段誉自己显露一下武功，给大家做个表率。段誉这时候六脉神剑已经大成，收发自如，他这次故意要显露武功，所以六脉齐发，凌空虚指三丈外一个一人多高的巨石，转瞬之间，巨石被击个粉碎。所有子弟惊得目瞪口呆，听说自己皇帝武功高强，也不会想到竟然恐怖如斯，高家子弟不禁微微发颤，如果真惹恼了这位皇帝，他只需随便一指，自己就要灰飞烟灭了。就连保定帝看到段誉六脉神剑如此威力，也暗自心惊，这份武功不要说在大理境内，就算放眼整个天下，恐怕也是无人可及。

经此一事，高家子弟多有收敛，就连高升泰等高层对段誉态度也大有改观，事事申请汇报，总算是安稳了一些年。

不过个人的武力再强悍，也无法震慑人们对于权力的追求。高家后来还是反了，但是段誉执政多年，也有了不少经验，所以大理国并没有伤筋动骨。终其根本，段誉就不是一个雄才大略的治国能君，缺乏杀伐果断，只能被动防守，勉强治理一个大理小国。

对于武功方面，天龙寺因为六脉神剑的祖谱因鸠摩智被毁，一直耿耿于怀，后面虽然有打造新的剑谱，总不免是一个耻辱。而且保定帝也曾经跟段誉讨论过，六脉神剑太过厉害，修炼要求的条件又极为苛刻，段誉纯属机缘巧合，后人是决计无法复制他的老路的，所以六脉神剑就被安放在天龙寺一个极为隐秘的地方。保定帝死后，段誉本身就不好武，也就再也没有人提及。

前面说过，自王语嫣再次转投表哥，段誉就再也没有对哪个女子显露痴恋之情，所以对几个女人也没有显出太多的热情来，比起他老爹对女人海誓山盟，百般取悦那是不可能了。好在木婉清、钟灵皆是纯良无邪之辈，而晓蕾侍女出身，也懂分寸，倒也没有闹出什么是非来。晚年段誉日益倾心佛法，几个妃子死后，他便避位为僧。在他剃度的那一刻，他才觉得整个身心放松下来，这是在位这么多年从来没有过的轻松。由于他内力深厚，出家以后心情格外舒畅，所以活了百岁开外，成为大理境内的活菩萨。

《天龙八部》里每个人都是不幸的，但又不会是纯粹的不幸。段誉前半生经历了太多伤痛，父母惨死、亲爹另有其人，所以他的后半生整体还是不错的。

段誉回到大理后把自己身世给大伯段正明和亲信说了，之后成功登上皇位。神仙姐姐王语嫣发现曾经的跟屁虫段誉变得越来越人模人样，而自己却逐渐衰老，巨大的落差让她难以承受，选择回到了慕容复身边。段誉在王语嫣走后也没有太大的感觉，毕竟他还有木婉清、钟灵、晓蕾和N个嫔妃相伴，正是春风得意马蹄疾的时候。

但是日子久了，段誉开始牵挂起王语嫣。时常派属下给王语嫣送东西，甚至让人挖了一条前往王语嫣住处的密道，隔三差五就跑去偷腥。这件事段誉做的隐蔽，但还是被心思缜密的木婉清发现了。性子刚烈的木婉清第二天就带着刚出生没多久的女儿离开了皇宫，找了个人烟稀少的地方隐姓埋名起来。为了躲避段誉的追踪，又想到自己以后既要当爹又要当妈，便让女儿姓了“林”，取名朝英。

另一方面，王语嫣在段誉狂风暴雨般的攻势下终于承受不住，怀上了段誉的孩子。随着肚子一天天大了起来，王语嫣心里对慕容复的愧疚也越来越多，准备悄悄离开。就在王语嫣离开的那晚，慕容复突然狂性发作，将王语嫣打伤，幸好阿碧拼死阻拦，才让王语嫣成功逃脱。受伤后的王语嫣忍着巨痛找了大夫，大夫告诉她孩子是保住了，但是先天不足，就算生下来也活不了多久。

慌乱之下的王语嫣找到了段誉。段誉听说自己的孩子受到了损失，心急如焚，立马派人前往缥缈峰灵鹫宫找二哥虚竹前来商议。虚竹苦思三日，终于从灵鹫宫的宝库中找到一门可以弥补孩子先天不足的武功——先天功。王语嫣顾及慕容复的颜面，并未委身嫁给段誉，孩子自然也不好姓段，便随了母性。又因此子生于重阳之日，就叫作王重阳。

后来王语嫣听说木婉清因为自己离开了段誉后十分自责，带着儿子离开了大理。王重阳出生后没多久就开始修炼先天功，在母亲王语嫣的指导下，功力与日倍增。而王语嫣也知道了武功的重要性，开始习武。短短几年间，王语嫣就从一个手无缚鸡之力的弱女子变成了一个当世少有的顶级高手。

十八年后，长大成人的王重阳在江湖上遇到了林朝英，两人一见倾心。只是林朝英生性要强，见王重阳武艺高强，就立誓一定要打败他。此时木婉清已经去世，只留下了一个丫鬟跟女儿作伴。临终前，她告诉林朝英，如果遇到难事，可以去缥缈峰灵鹫宫找一个虚竹的伯伯。林朝英也是病急乱投医，马上动身前往了灵鹫宫。虚竹知道林朝英是木婉清的女儿后视如己出，挑了些适合女子的逍遥派武功传授给她。

学成归来后的林朝英武功果然胜过了王重阳。王重阳不服，前去请教母亲。王语嫣听到儿子有了红颜知己后十分开心，非要跟林朝英见一面。见面那天，林朝英特意画了个精致的妆容，十分忐忑地出现在王语嫣面前。王语嫣见到林朝英后大吃一惊，询问之下才知道她竟是段誉和木婉清的女儿。她偷偷将此事告诉了儿子王重阳，王重阳如遭电击，几乎不能呼吸。之后王重阳开始有意疏远林朝英，甚至宁愿出家当道士也不跟她在一起，因为他们是亲兄妹啊！

继续说段誉。段誉后来又跟钟灵生了两个女儿，跟晓蕾生了一个儿子，也就是后来的大理正康帝。传位于段正兴后，段誉选择了避位为僧，一直活到了一百多岁。而其子段正兴当了二十五年皇帝后也避位为僧了，传位给了儿子段智兴。看过《射雕英雄传》的朋友应该都知道，段智兴就是南帝，也就是一灯大师。算起来，一灯大师倒是应该叫王重阳一声大伯。

以上内容均由桃子胡扯，如有雷同，纯属巧合。

段誉后来因宫廷政变，避位为僧。有人传言，临安城灵隐寺的济公就是段誉。

在金庸小说天龙八部中，段誉不仅英俊善良、博学多才，还精通佛法。登基之后更是身体力行、去除民瘼，成功治理了天花疫情，深受大理百姓的爱戴和尊敬，在位四十年后，避位为僧，将皇位传于儿子段正兴。

当年段誉在返回大理的途中，被王夫人所擒，段正淳与刀白凤被段延庆所擒，共处一室后才得知，自己并非段正淳之子，乃四大恶人之首段延庆之子，王语嫣、木婉清、钟灵等人也并非自己的亲妹妹。

段誉回到大理后，向自己的伯父也就是当时的皇帝段正明，说明了此事，告知其一切，并流露出想要出家隐居的打算。

段正明为了维护大理国的声誉、保全段正淳及刀白凤的名声，让其不要声张，之后段正明将皇位传于段誉，算是把本应是段延庆的皇位还与其后人，自己在天龙寺出家为僧，法号本尘。

段誉继位后，宅心仁厚、爱民如子，带领大理子民成功治理了天花疫情，深受百姓的爱戴与拥护。大理由此繁荣昌盛、欣欣向荣。

王语嫣随段誉回到大理后才发现，段誉心中真正喜欢的是那座像她的玉雕像，而非自己，伤心之下离开了大理，回燕子坞侍奉已经疯掉的表哥慕容复去了。

段誉又将自己的身世告知了自己的亲信华赫艮、巴天石等人。皇帝继位没有王妃不行，于是立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、西夏公主的侍女晓蕾为淑妃。

大理外部国泰民安，但朝堂内部却暗潮运动。段氏家族的先祖实乃中原汉人，远没有当地大族高氏根基深厚，大理也就一直存在高氏家族专权、弄权的情况。

慈悲为怀的段誉，处处以大理百姓为福祉，一碗水端平，对高氏家族中精明能干之人也是不拘一格、倍加器重。

尤其是高升泰的孙子高量成，因其平乱有功，还能善于朝政、安邦定国，被封为“中国公”，一时之间高量权倾朝野。

那些器量狭小、心怀不轨的高氏子孙妒忌高量成被段誉所器重，一时间朝堂内党同伐异、拉帮结派，由此，高氏内部就分成了几个派别，各自支持段誉的几个儿子，来争夺皇储之位。

段誉与高升泰女儿高氏所生之子段正和，勾结高氏大将高成德，暗中多次密谋宫廷政变，想夺取皇位。

这日，段誉在皇宫内正在宴请高量成及多位大臣，忽然，众大臣纷纷倒在桌上，不省人事。

久走江湖的段誉，马上明白了其中之诈，也学众人倒在桌上。不一会，段正和与高成德带领一对士兵冲进皇宫，段誉起身对二人怒目。

早年的段誉曾经误食莽牯朱蛤，早已百毒不侵，区区酒中的迷药又怎能让段誉倒下。

高成德见状，让士兵冲上前去，擒住段誉，段誉伸出双手，使出六脉神剑，几声剑气之后，为首的士兵就已经倒下，其余的士兵也不敢向前。

段正和与高成德早有后手，早就安排士兵去捉拿段誉的后妃，以此来逼迫段誉退位。

这时窗外飞进一物，竟是去捉拿后妃士兵的队长，随后两道人影也随之进来，正是贵妃木婉清与贤妃钟灵。

段正和与高成德大惊，知道木婉清与钟灵的手段，二人也束手就擒。

宅心仁厚的段誉不不忍杀生，将参与政变的士兵全部放掉，不予追究。

经过此事之后，段誉知道朝堂之内暗流涌动，迟早哗变。经过四十年的励精图治，段誉也累了，好佛法的他就把皇位传给了高量成支持的儿子段正兴，自己遂出家为僧了。

因段誉身负北冥神功，能延年益寿、容颜不老，木婉清、钟灵、晓蕾等诸多爱妃先后去世。

在天龙寺长久的修行，段誉已经心无空物，悟出了佛法的真谛及许多无常之理，于是就离开了大理，不知所踪。

段誉与济公容貌是不是很像？

后来有人传言，在大宋临安城灵隐寺有个法号道济的和尚，喜好打抱不平，息人之诤，救人之命，扶危济困、除暴安良，彰善罚恶，被人视为降龙罗汉。

这个道济和尚与段誉容貌相当之像，大概也许可能就是段誉，这就无从考察、无人知晓了。

（壹条电影编辑部：张昌锦）

段誉是《天龙八部》三大主角中经历最为奇幻的一位，从一位不通武功的文弱书生到练成六脉神剑，和虚竹配合万军之中擒获辽帝耶律洪基，仅仅只用了不足两年。到了天龙结局，段誉的实力已经到了足以名列天龙前三的程度，后来又继位为大理皇帝，那么他的后半生是怎么样的，是否是一帆风顺？

段誉和王语嫣

感情生活并非完美无缺憾

段誉在《天龙八部》正式剧情展开时的感情经历并不是一帆风顺的。他的感情经历就如同一首歌中唱的那样：“是否每一位你身边的女子，最后都成为你的好妹妹”。不管是木婉清也好，钟灵也罢，甚至苦苦追求了很久，借着慕容复连出昏招之机才追求成功的王语嫣竟然也成了他的妹妹，我想段誉那时的心情无疑是崩溃的。

段誉和木婉清、钟灵

幸好最后的结局来了个大反转，他自己反而成了四大恶人之首段延庆的儿子，那些妹妹们和他没了血缘关系，没有了在一起的障碍。段誉从段正明手中接过大理皇位后，封木婉清、钟灵和虚竹夫人李秋露的侍女晓蕾为妃。至于段誉追求最久的王语嫣却未能走到一起。王语嫣和段誉相处久了终于发现，段誉喜欢的并不是她，而是无量山下琅玡玉洞中那个白玉雕像，自己不过是替代品而已。于是王语嫣一怒之下回到姑苏她的表哥慕容复身边。

段誉与王语嫣

没了王语嫣，段誉的皇后之位不能一直悬而未决。大理的国内特殊的情况决定了即使他作为大理的国君，婚姻也不能完全由自己作主。就像他的养父段正淳娶了刀白凤这位摆夷族的女子一样，为了大理江山，他也只能选择联姻，从大理国内最大的几个族中选择一位成为皇后。

段誉的皇帝生涯并不成功

段誉性格无疑是极其善良的，甚至有点迂腐。作一个守成之君还勉强有余，但大理的特殊情况决定了他这个守成之君也做的并不合格。

段誉在位四十年，遵从他伯父段正明的嘱托，勤政爱民，轻徭薄赋，减轻人民负担，大理人民的生活水平有了明显的提高。但大理国内高氏专权的局面却不是段誉可以解决的。多年的皇帝生涯也并没有改变段誉的本性，他仍然是不擅长权术，更没有帝王心术和平衡之术。但段誉精研六脉神剑多年，武功盖世，为了震慑高氏，他专门在公开场合展示了自己的武功，明白无误地告诉高氏掌权者，老老实实配合自己，别生异心这样你好我也好，如果挑起事端，自己不介意对高氏子弟来个斩首战术，鱼死网破。

段誉

虽然未能解决高氏专权问题，但在段誉在位期间高氏一直未曾有过分举动，在明面上反抗过他，大理维持了和平的局面。但段誉的性格和魄力也决定了他不具备下定决心铲除高氏的能力，毕竟他也不想大理出现无法收拾的局面。在皇位上勉强待了四十年之后，段誉已经是心力交瘁，于是从自己的子嗣中挑选出一位有能力的人继承皇位之后，自己退位为僧，进入天龙寺潜心修禅。

以上只是基于天龙剧情中对你段誉的描写进行了一定程度的延伸，如有不妥之处，欢迎留言指出。

小说《天龙八部》中段誉，是这部小说中的男主角。这个原型是段和誉，是大理国第十五位皇帝。

段和誉做了大理皇帝之后，勤政于民，与宋联结。据《宋史》记载，段和誉臣服于宋，曾遣使来到中原，宋朝封之为大理国王。

段和誉在执政期间，亲民连宋，内外和谐，国泰民安。但是，段氏家族一直与高氏和董氏两家家族同掌江山。后来，高氏权盛，威逼段氏交出皇权，高家高升泰篡夺了皇位，在他死之前，迫于传统势力和佛教意识压力，，留下遗书，命令他的儿子高泰明，把皇位归还给段氏家族。段和誉父亲就是在这样一个背景之下，重新当上了皇帝，可想而知，延续到段和誉执政了。根据段和誉善良和顺，迂腐固执的性格，他面临这些历史遗留问题，怎么可能解决呢？更不要说改变了。

段和誉

段和誉在位做皇帝四十年之久，没能改变这一历史遗留问题。《滇云历年传》史料中，也说过他：“励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”果不其然，段和誉晚年，高氏家族专权，诸子觊觎皇位，成了一团乱麻，不可收拾。此时的段和誉心力交瘁，干脆索性禅位给自己的儿子段正兴，自己出家当了和尚。

以上就是原型段和誉的大概真实情况。小说《天龙八部》中的段誉这一人物形象，就是根据原型段和誉的故事而来的，作者在此基础之上，又进行了再创作。

小说《天龙八部》中所讲述的段誉心地善良，精通佛法的人物性格。与原型基本一样，甚至长相外貌英俊帅气，所经历的故事都是一样的。但是，对于段誉被逼，退居皇位，担心他的后半生是否生活开心？读者有着不同的解释。多数认为段誉是在悲凉情景下度过的。

我们看看小说对段誉从登基当大理国皇帝，看他执政近四十年期间的采取的措施，取得的成绩，再到宫廷政变，他所临危不惧的表现，再到他最后避位为僧，我们就可以看出，他的晚年结局，正是他梦寐以求的归宿。

段誉登基纯属偶然。小说交代说，段誉少年信佛，武功习学练成“三大绝艺”。他在一次外出，返回大理途中，得知自己并不是大理镇南王段正淳亲儿子，而是“四大恶人”之首段延庆的儿子。他回到大理后，就把这事对大理皇帝伯父段正明讲了，并且，提出来自己要出家隐居。段正明得知这些信息，立刻叮嘱段誉对这事不要对外声张，这是关系到段正淳和他母亲刀白凤名声。段誉听了伯父的话，果然政局有变，段誉登基当了大理皇帝，这是段誉做梦也没想到的事。

段誉登基后，侠肝义胆，仁民爱物，视民如子。大理国在他连宋治国的策划领导下，战胜了灾荒，消灭了瘟疫，度过了艰难的岁月，取得了巨大成就，出现了国泰民安，欣欣向荣的大好形势。

段誉

段誉宅心仁厚，以和为贵。段誉登基之后，高氏专权的问题越演越烈，怎么办？一般的皇帝会采取杀一儆百，以此制止权臣相争，以防皇位旁落他人，造成政局动荡。但是，段誉精通佛法，怀有慈悲之心，反而采取加倍器重高氏家族中仁爱之人，例如，把高升泰孙子高量成提拔，封为“中国公”，因为他平乱有功，善于治理内政，安邦定国。这样以来起到了分化高氏家族的作用，对那些心胸狭窄，图谋不轨阴险小人，使高氏家族内部分裂，相互勾结争斗，拉帮结派，争权夺利。

段誉所采取的这些措施，并没有阻止宫廷政变。有一天，段誉正在与诸位大臣在宫中议事、宴饮，君臣欢聚一堂，场面其乐融融。不知怎么回事，大家喝了酒水，趴伏在桌子上不动了。段誉是走过江湖的人，甚感疑惑，立刻学着他人也伏在桌上不动了。

此刻，只听殿外传来一阵急促的脚步声，原来是段誉的儿子和大将高成德带着一对士兵闯入殿来。他们在酒水中下了迷药，妄想发动宫廷政变，夺取皇位。

这是段誉意料之中的事。他曾误食过莽牯朱蛤，身体具有百毒不侵的本能。此刻，段誉猛地站起来怒斥二人。而这两人把手一挥，众人想近前擒住段誉，没想到段誉的武功“三大绝艺”此时派上了用场，二人被束手就擒。

按说段誉借此机会，完全可以把这两人抓起来，或处以极刑。但是，段誉没有那样做，这与他学佛不杀生的理念有关。没想到，他把参与这次宫廷政变的人尽数放逐。并不再追究了。他这样做致使朝廷暗流涌动，不安定因素不断飙升。难道段誉看不到这一形势吗？其实他都看在眼里了。那么，为什么他要这么做呢？也许是他感觉自己年龄大了，力不从心了，有些累了。他是一位不乐帝位的人，只是想为民安居乐业做点事而已。现在，正好看到争夺皇位正酣，他借此机会让位给自己儿子段正兴，自己出家为僧，以实现自己的最终理想。他这么想，也这么做了。

天龙八部

据说，段誉身负北冥神功，虽老不衰。他领悟了诸法之无常之理，离开大理，不知所终了。有人说，在临安城见过段誉，他的法号“道济”，仍然处处事事锄强济弱，彰善瘅恶，甚至还被视为“降龙罗汉”。

综上所述，小说《天龙八部》中的段誉后半生还可以。并不是像有的读者所说的什么“悲惨”的命运。而是实现了他自己一心想学佛成僧的宿愿，也许，这就是段誉的人生价值。

段誉登基继位之后不久大理遇到了两件大事，地壳运动下大理发生了地震，损寺庙数十座，百姓民房多半塌毁，随后不久又发生了天花，在最初几年段誉面临的磨难可不少。

不过段誉倒是一个贤君，在位期间段誉也“勤于政事”、“励精图治”、“爱民用贤”。

虽然在此期间发生了不少事情，但最终段誉也都处理妥当，对百姓疾苦体验颇深，积极消除因地震带来的后续影响，并且还杜绝了天花的传播，在很短的时间之内解决了这个问题，真的很不容易，段誉也因此受到了大理国百姓的爱戴与拥护，声望极好，在位四十年期间大理国力远超段正明（现实历史是段正淳）时期。

只不过段誉的能力虽然很是出众，但他依然没有解决段氏与高氏之间的问题，也可以说这也是大理国一直以来遗留下的“问题所在”，不过段誉在前三十年左右倒是与高氏之间达成了一种巧妙的平衡，这也是大理在短时间之内迅速发展的原因。

段誉继位这些年大事不多，仅仅就地震与天花是值得一说的，其余时间段誉的过渡就比较平稳了，以准备禅让与传承为主，这也是我们今天要说的重点。

段誉的后半生

且说段延庆、慕容复等人在抓住段正淳与其众多相好之后，也算是了了自己的心事，慕容复异想天开地想要得到段正淳的镇南王位，但最后却功亏一篑。

只不过慕容复此时已经顾不得许多了，父亲出家为僧，在西夏国竞选驸马又失望而归，光复大燕的他稀里糊涂地准备破釜沉舟、背水一战了，其实我想知道的是慕容复得到了大理镇南王的位置又如何，段正淳禅让给他又如何？

大理真的是段正淳说了算？还不是被高氏一族控制着，慕容复这一点都看不清。

不过慕容复的手段倒是狠辣无比，在威胁段正淳不成之后，段正淳的这些相好都被慕容复胁迫而亡，虽然有段誉的及时相救，但已经为时已晚。

阮星竹、甘宝宝、秦红棉、李青萝都没了，段正淳也心灰意冷，到也是一个痴情人，为这几个相好自尽了，段誉的母亲刀白凤在临死之前告诉了段誉真相。

也就是你不必太伤心难过，你的父亲没死，段正淳其实并不是你的亲生父亲，你的父亲是段延庆。

段誉：……我……

这个不接受也得接受，事实就是如此好吧！

回到大理的段誉倒是非常老实，把这一路上发生的事情都给叔叔段正明说了，包括那名义上的父亲段正淳，原本段誉也没想到自己去当这个皇帝，但没想到段誉说了之后段正明就禅让了，打算让段誉来做这个皇帝。

其实段氏就一直有这个禅让传统，段正明的皇位还不是兄弟段寿辉禅让的。

现在段誉这个“正统皇子”身份证实了，其实这皇位也应该回归段誉，本来段誉的父亲段延庆就是上一代太子，如果不是大理内乱导致段延庆失踪，这大理国的皇位就是应该是段延庆的。

现在段延庆的儿子段誉回来了，段誉来做这个皇帝也是合情合理的，本来段正明就打算把皇位让给段正淳的，但现在看来是不成了，自己又没有子嗣，除了段誉没有人能够继承了。

其实段氏喜欢禅让皇位的原因还有一个，那就大理高氏的原因，这皇位就是一个象征而已，其实都是没有实权的，只不过到了段誉这一代要好一点，段誉与高氏之间达成了一个平衡。

段誉顶着段正明的压力继承了皇位，上任之后段誉也积极准备了段正淳以及其他的几个相好的后事，虽然说段正淳不是自己的亲生父亲，但这养育之恩也是有的，就算没有养育之恩，这也是段家之人嘛！安排后事那也很正常。

把登基的后续事情交代完毕之后段誉就带着人马去救乔峰大哥了，段誉也是够义气，大理国的小半人马都带去了，只不过最后还是没能改变结局。

雁门关事情之后段誉与虚竹聚了一段时间，这段时间也是悼念大哥乔峰的时间，遥想当年三兄弟一起喝酒吃肉的场景，虚竹与段誉不由得伤心落泪。

但人死不能复生，这日子还得过，大理国段誉不能离开太久，与虚竹夫妇道别之后，段誉打算回到大理，他想随大哥乔峰而去，可是如今自己已经不是孤身一人，大理千万老百姓还等着他，他肩上倍感压力。

在离别之前，虚竹也特别够意思，梅兰竹菊被送给了段誉，西夏公主李清露身边的丫鬟晓蕾也一样送给了段誉。

段誉带着梅兰竹菊、晓蕾、钟灵、木婉清一路南下回大理。

本来王语嫣也是跟着段誉一起的，可是在半路遇到了疯疯癫癫的慕容复，复国无望的慕容复已经疯了，虽然旁边有阿碧照顾，但王语嫣看到了还是心疼不已，与段誉告别之后打算陪伴慕容复回到燕子坞。

对于王语嫣的告别段誉也很舍不得，但他此时已经知道了王语嫣的心意并不在自己身上，多加挽留也没有多大作用，还是任由王语嫣的选择吧！看了看慕容复与王语嫣，段誉选择了成全。

段誉回到大理之后的第一件事就在立木婉清、钟灵为王妃，至于梅兰竹菊与晓蕾也得到了贵妃的身份，至此之后段誉对大理国尽心尽力，与高氏一族也相互依存。

虽然不久之后发生了地震与天花，但在段誉的治理下很快就恢复了正常。

段誉在位三十年之后，高氏一族与段氏后辈之间的摩擦不断，段誉年纪也大了，为了避免段氏内斗冲突，之后十年段誉做了一些安排，包括后辈武学传承等等。

当年段誉在琅嬛福地得到了凌波微步、北冥神功等秘籍，在加上蛮牯朱蛤的奇遇造就了他现在的鼎峰，但无论是凌波微步还是北冥神功都是逍遥派的武学，并无属于自己的传承，段誉晚年结合蛮牯朱蛤给自己带来的奇遇创造了蛤蟆功，想以此作为传世之作。

只不过这蛤蟆功太过毒辣，不太符合段誉的心性，但就此毁去也于心不忍，无奈之下又以一阳指作为克制蛤蟆功克星，创造出一些漏洞，与之六脉神剑定为后代闯关才能学习，如果没有这个实力，还是避开为好。

只不过后来大理皇宫突发火灾，这蛤蟆功在此之后竟然消失了，在出现时已经是几十年后的欧阳锋所学。

段誉在此之后心灰意冷，也为了躲避宫廷内乱，主动禅让皇位给后辈，自己就出家为僧了，大理皇帝出家为僧的传承到了段誉这里一直没变。

结语：出家天龙寺之后段誉也看淡了一切，从此不过问大理段氏与高氏之间的事情，过上了清淡苦居的日子，日子虽淡，但也清雅无扰，就这样段誉一直到坐化都没有离开天龙寺，对于后辈的争夺也是眼不见为净了。

图：均来自网络

段誉是金大侠笔下最幸运的任务，毫不费力得来了最精妙的武功，又得到了王姑娘的爱，最后继承了王位，和王姑娘幸福美满的过了一辈子。他本人游戏人间，干不了大事。

人生四大喜事，久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。一首《得意的笑》足以说明段誉前半生的风华正茂！

久旱逢甘露，好运气一直都伴随在他左右，心地善良不爱好学武，但是机缘巧合，冥冥中自有定数，莽牯朱蛤相中了的人差不到哪里去，先是百毒不侵，然后到了琅嬛福地学到了凌波微步以及北冥神功，之后到天龙寺又受到窟窿大师的青睐，习得六脉神剑，好像天下好事都降临到了他的头上！在他最需要帮助的时候，总有人能够站出来替他解围，不得不说运气对于一个人的一生也非常重要！

一张救苦救难的白纸，就在这么不经意之间被写满了故事，这就是金庸大师事先安排好的，就期待一场甘露来滋润段誉这颗未泯的童心！

他乡遇故知，段誉一生其实没有几个好朋友，有的也是大理段氏的家将们，然而在他浪迹江湖的时候却结交了一辈子最珍贵的友谊，一位是辽国南院大王萧峰，一位是缥缈峰灵鹫宫的主人虚竹，这两个人物对于他们大理国来说都是强大的外援，而对于段誉内心来说，这两个好兄弟都是他这一生的财富！都说江湖险恶，段誉在行走江湖的时候，也是时不时的提防，或许是年少轻狂，江湖经验不足，吃亏总是在所难免，但是碰到萧峰后，被他的义薄云天所感染，对他的仁义道德所仰慕。另一位小和尚虚竹更是心底纯洁，跟他一样有着不一般的遭遇，最终修成正果，能够跟段誉结拜，这也是段誉的另一个财富积累！人生在世，有这么一两个好兄弟，好知己，这一生足以！

金榜题名时，这个其实就没啥好讲的了，大理国虽然是大宋边上的一个小国家，但是毕竟也是国家，那么段誉也就是大理国的国王，或许对于治理国家，他没啥兴趣，但是他有责任让大理国人民过上幸福快乐的时光！即使很短暂，那也是很快乐的一生！

洞房花烛夜，帅哥的人生就是丰富多彩，再配合上身份地位，嘴再甜点，段誉简直就是风流才子嘛！一生中碰到这么多个表妹，并且都打动了这些表妹的心！这些表妹对他都是充满了爱慕，虽然表面上他只是钟情于王语嫣，但是心中对木婉清以及钟灵都是怀着忧郁的眼神，也不想辜负她们！所以，感情这关或许是遗传的原因，他最终或许会落得个孤家寡人的后果，那么最后看淡一切的他也只能选择世代君王的爱好，立地成佛，出家为僧！

所以说，段誉这一生，荣华富贵于一身，红颜知己半辈子，知己朋友随风去，出家为僧了余生！大理国作为弹丸之地，最终肯定会被消灭，而段誉也是经历了大起大落，人生中红颜知己都离他而去，最终的他无所牵挂，只能选择做一个老僧，渡有缘人，这一生也就这么坦诚结束！

那首《得意的笑》还是蛮有道理的，人生本来就是一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊，什么东西，生不带来，死不带去。。。。。。

段誉的最后是出家为僧，这么有什么异议。关键是为什么段誉出家？我认为是晓蕾发起宫斗，导致木婉清和钟灵儿被罢免或消失，段誉心中惭愧而出家。

段誉出家为僧的一点信息：

据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。---天龙八部新修版第五十回

由这里可以知道：

1. 段誉是出家为僧无疑，传位给其子段正兴。
2. 一共在位四十年，也就是六十多岁退位。
3. 大理此时政通人和，清静无为，境内太平，段誉并没有什么愧疚。
4. 这皇帝当得还是不错的，施行仁政，百姓军民上下齐心。
5. 一共做了四十年皇帝（历史上是24年）

奇怪的是段誉为什么要出家呢？他的人生这40年如何度过的？

一般出家都唤作看破红尘。红 尘堪破，肯定心中无所挂牵才行此道。段誉不爱钱财，权利也不爱，看来只能从别的方面慢慢排除：

一，大理有皇室避位为僧的习惯，大都是国王因为对百姓无恩典，自感惭愧才会出家：

原来大理的皇室施行仁政的居多，晚年若觉得自己对百姓没什么功劳，就会出家忏悔。这也是有证据的，不过要从射雕英雄传中去找：

一灯大师又道：“我段氏因缘乘会，以边 地小吏而窃居大位。每一代都自知度德量力，实不足以当此大任，是以始终战战兢兢，不敢稍有陨越。然而帝皇不耕而食，不织而衣，出则车马，入则宫室，尽都是百姓的血汗，是以每到晚年，不免心生忏悔，回首一生功罪，总是为民造福之事少，作孽之务众，于是往往避位为僧了。---射雕英雄传新修版三十回

但是段誉治理国家清 静无为，境 内太平，并无对百姓不妥之处。这是明文写得，如此，便不会是因为对百姓愧疚而出家为僧。那会是什么原因呢？

二，段誉可能是为情所伤，退位为僧吗？

段誉父母都已经没了，是在慕容复的设计下，段誉虽然伤心难过，还是做了国王。可以排除这个原因。伯父也健在天龙寺出家，剩下的只有他爱的女子了。

段誉爱而未得之人只有王语嫣，可是王语嫣在琅嬛福地打破神仙姐姐雕像的时候，段誉就已经明白，原来自己爱的只是那尊雕像罢了，并非是王语嫣本人。所以王语嫣刺激段誉出家也是不成立的，时间也对不上，段誉可是做了四十年的皇帝，如果因为王语嫣而退位的话早就可以了何必等到四十年后呢。

而木婉清和钟灵儿还有西夏公主送给他的婢女暁蕾也成为了自己的妃子，莫非是这几人出现了问题吗？如果能刺激到段誉出家，只有这几人至少不是死亡，就是被罢免的情况之才能让段誉心生忏悔愤而出家。究竟发生了什么呢？

从晓蕾的出身和位置大胆猜测她有上位之心

因为宫斗而致木婉清死亡，钟灵儿被殃及

导致段誉出家为僧：

关于晓蕾，是很奇怪的。这个西夏公主的婢女，很可能是自己要求上位的，所以求西夏公主李清露将自己赐给段誉，因为这是她唯一的机会。不然以她婢女的身份，嫁给大臣都不够资格，如何嫁得了大理世子呢？她的出身让她充满危机感，多年的宫廷生涯将这个小女孩练就一身察言观色的本领，也有一颗上位的决心。（有兴趣的可以看我另一篇关于李清露的文章）

而木婉清性格刚烈直率，江湖儿女也没那么多弯弯绕绕。在宫廷这个地方，很容易会得罪人，而钟灵儿虽然善良，可是单纯，也没什么坏心眼，这都是宫廷大忌。而恰恰最关键的是她俩的位置都要高于晓蕾：

段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。---天龙八部新修版五十回

这就是天生的原罪，试问晓蕾想博上位怎么会放得过她俩呢？按照人物性格，很可能晓蕾为求上位发动宫斗，木婉清被栽赃陷害，愤而自戕。至于钟灵儿，结局也堪忧啊。总之无论谁出问题，段誉的这40年恐怕都在终日忏悔中度过。不然如何解释才更能通顺呢？你有更好的解释吗？

佐证的是，真正历史上，段誉的原型段正严就是因为诸子内争而避位为僧，不知道是否与她们的母后有关系，我相信这不是巧合。

小狠总结：段誉一直施行仁政，境内百姓爱戴，也不是为情避位为僧。所以最大的可能是因为晓蕾的宫斗导致苦果而出家。这也变相还原了他的这40年是如何度过的，心情怕是纠结悔恨吧。不得不佩服金庸先生的细微缜密安排之处。

《天龙八部》中的段誉后半生是怎样的？其实对于段誉后半生的交代，新版的《天龙八部》里的介绍也算是比较全面的了。

事实上，在看完新版的《天龙八部》后，我觉得更改之后的段誉的结局似乎要更加的接近历史原型人物段和誉的。

段誉历史原型人物结局

《天龙八部》中的段誉参照的是历史上大理皇帝段正严，也就是段和誉的原型而来的。

历史上的段和誉当了皇上之后，其实做法和小说中段誉的性格有很多相通的地方：段和誉在位的时候是勤于政事，爱民用贤的好皇帝，励精图治四十多年，后来因故禅位给段正兴，出家为僧。

从资料中我们可以看出，段誉历史原型人物段和誉最后的结果是出家为僧，和小说刚开始幸福美满的结局不一样的。可能也正因如此吧，后来才会出现我们所看到的修订版的《天龙八部》。在修订版的书中，段誉的结局和历史原型相对来说就更加靠近一点了。

《天龙八部》中段誉的结局

在修订版的《天龙八部》中，段誉虽然刚开始如愿以偿和王语嫣在一起了，然而随着时间的推移，段誉渐渐发现他和王语嫣都是各有各的心思。

王语嫣虽然说是跟在段誉身边了，然而她喜欢表哥慕容复那么多年，原本看慕容复最后一无所有她还为他惋惜，不过见慕容复疯了后，她便想着回到慕容复身边照顾她。事实上，对她来说照顾慕容复也是一种幸福，最起码达成了她一直以来的愿望。

而另外一边的段誉自从和王语嫣在一起后，他便经历了和无崖子一样的经历，虽然每天面对王语嫣，但是他的脑子里却总想着琅嬛福地中的那尊神仙姐姐的雕像。

也正因如此，最终段誉和王语嫣分开，王语嫣回到了她的表哥身边，而段誉则回到琅嬛福地中，一生常伴神仙姐姐雕像身边了。

后来的段誉

段誉后来会是怎样的，我在想：后来的段誉应该也会过上和无崖子在琅嬛福地中的生活一样，闲暇的时候就将自己毕生所学留在琅嬛福地中。也正因如此，在段誉留在那块地方后，他给后人也留下了武学，琴棋书画方面的财产。

当然，段誉后来的事情也不过就是我的一点猜想，可能各位读者还能有更多猜想也未可知。

至于这个问题，我的回答就这么多，如果觉得我的回答还过得去的话，还请给个关注点个赞，支持我一下吧。

应该会很幸福的。一国之主

假的当真了…

段誉的后半生并非享尽齐人之乐，而是伴随着大理国朝局的动荡，在位四十年后，心力交碎之下避位为僧

反正比我好过 这个是肯定的

金庸小说《天龙八部》中有两位人生赢家，一位是上期说过的虚竹，一位就是大理镇南王之子段誉了。

段誉不愿学武，却意外学会北冥神功、凌波微步和六脉神剑，后来又坐拥木婉清、钟灵、晓蕾等绝世美女，可谓富贵荣华集于一身。那么他的后半生到底是什么样的呢？

作为《天龙八部》中精通佛法心地纯善的人，段誉的后半生并不像有些人认为的那样悲惨。虽不如二十多岁浪迹江湖时那么快乐，但他励精图治，晚年不乐帝位，避位为僧，平安喜乐地过了一生。

一、段誉登基

当年段誉一行人返回大理的途中，被王夫人擒住。后来他的父亲段正淳与母亲刀白凤被段延庆擒住，囚在一处，段誉才知道自己并非大理镇南王段正淳的儿子，而是四大恶人之首段延庆之子，木婉清、钟灵、王语嫣等人并非自己的亲妹妹。

段誉回到大理，向身为大理皇帝的伯父段正明言明自己的身世，说自己想要出家隐居。段正明则让他不可张扬此事，以保全段正淳与刀白凤的名声。之后段正明正式出家为僧，法号本尘，他传位于段誉，算是将皇位还给了段延庆的后代。

段誉登基后，爱民如子，宅心仁厚，在他的领导下大理度过了灾荒与瘟疫，欣欣向荣。

后来段誉禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾（西夏公主的侍女）为淑妃。而王语嫣则回到了姑苏，侍奉已经发疯的表哥慕容复。

二、分化高氏

段誉心地仁厚，不是杀伐决断之人，但这不代表他是个软弱无能的皇帝。他宽仁爱民，大有作为，获得百官与民族的爱戴。

但段氏先祖乃是中原汉人，因此在大理的根基没有高氏等当地的大族深厚。因此大理国自始至终始终存在着高氏专权的问题。

若是一般的皇帝，必然不甘心大局旁落，以至于与权臣相争，造成朝局动荡。然而段誉精通佛法，怀慈悲之心，念念以大理国百姓福祉为重。他反而加倍器重高氏一族中精明仁爱之人，让他们尽心管理大理国诸多事务。如高升泰的孙子高量成因为平乱有功，而且善于治理内政，安邦定国，被封为“中国公”，权倾朝野。

不料这么一来，反而分化了高氏一族。那些心怀不轨器量狭小的高氏子孙忌恨高量成及其他受到段誉器重的高氏。这些阴险小人时而勾结，时而争斗，争权夺利，拉帮结派。

自此高氏一族分为了几个派别，他们各自支持段誉的不同儿子，争夺皇储之位。

三、宫廷政变

一日，段誉与高量成及诸位大臣在宫中宴饮，其乐融融。突然大臣们纷纷伏在桌上，人事不知。段誉久走江湖，心知有异，便学着众人，也伏在桌上。

不一会儿，只听殿外传来一阵脚步声，段誉的儿子段正和与大将高成德带着一对士兵走进店来。这段正和乃是段誉与高升泰女儿高氏所生之子，他见段誉宠爱木婉清的儿子段正兴，便勾结高氏大将高成德，在宴会酒中下了迷药，发动宫廷政变，想夺取皇位。

不料段誉竟站起身来，对二人怒目而视。原来段誉早年误食了莽牯朱蛤，因此百毒不侵，连西夏特制的悲酥清风都奈何不了段誉，区区迷药又怎能让段誉倒下？

高成德见段誉无事，忙把手一挥，士兵们便冲了上来，要将段誉擒住。段誉不喜习武，因此自登基以来便未施展武功，是以段正和与高成德皆不知他身负三大绝艺。此时段誉伸出双手，六指齐动，只听噗噗噗几声剑气之响，为首士兵倒在地上，余下的士兵皆不敢上前。

段正和与高成德大惊，不过他们并不服输。原来他们早已安排下后着，派出士兵前去捉拿段誉的后妃，以逼段誉退位。

不料此时窗外扔进一物，却是士兵队长的头颅，接着一黑一白两道影子飞入殿来，正是贵妃木婉清与贤妃钟灵。

段正和与高成德大惊，他们怎知木婉清与钟灵早年杀人如麻，现在虽然已是年老力衰，但寻常士兵怎是她俩的对手？段、高二人这才束手就擒。

四、避位为僧

段誉宅心仁厚，不忍杀生，他只将参与政变之人尽数放逐，便不再追究了。经此一事，他知道朝中暗流涌动，迟早酿成大祸。

正好段誉不乐帝位，只因要造福大理国民，所以励精图治四十年，他也累了。于是段誉传位于高量成支持的儿子段正兴，自己出家为僧。

段誉因为身负北冥神功，所以虽老不衰，但是他的诸多爱妃，如木婉清、钟灵、晓蕾等，纷纷先他而去。他已领悟了诸法无常之理，离开了大理，不知所终。

后来有人传说，在大宋临安城灵隐寺又见到了段誉。他法号道济，处处扶危济困，铲强扶弱，惩恶扬善，被人视为降龙罗汉。也许道济是另一个与段誉容貌相似之人，这就无人知晓了

金庸小说天龙八部中，我最羡慕的也是段誉了，可以说他出生就是含着金汤匙的富二代/官二代，有钱有势，还是皇族的独苗，可以说是急万千宠爱与一生。

再就是本人的武功了，奇遇不断，别人送他内力，神功等等，可以说也是出道即巅峰，没有任何压力和挫折，就坐拥最强武功和后台。

除了武功，权势，再就是段誉的女人缘了，萧峰，虚竹可以说都比不上段誉的女人缘了，身边总是围绕一堆美女，跟他爹一样，也是个风流种，但是别人也没办法，谁让他长得帅，有武功，有权势，这样的男的放在现在社会，不一样也是身边女人不断。

天龙八部后半段，段誉当然是带着他的后宫团队先回到了大理去当皇帝了，但是段誉这个人呢，没有什么处理家国大事的本事，个人还是比较吊儿郎当，喜欢玩。不喜欢每天被政事缠绕，但是他个人也没办法，谁让他是独苗，所以他可以说为了大理的国事也是心力交瘁，当时怎么说呢，也是处理战火纷飞的年代，大理小国偏居一隅，所以在大事上也是要跟对形势，复杂的外交事务及国内事情，让他逐渐厌恶了皇帝生活，这辈子段誉可以享受，可以体验的都体验到了，还有一大群后宫团队，为了不让自己被国事烦恼，最后交代后事，跟他以前的几个皇帝一样，选择了出家为僧，这也许是个魔咒，女人太多，生活太好了，段式皇帝都喜欢出家为僧吧。

段誉后半生可谓是凄惨至极。

首先，王语嫣意识到她爱的还是她的表哥慕容复，又回到慕容复身旁，段誉得到个寂寞。

然后他的各位妹妹因为他选择王语嫣而没选择她们，便联合起来创了个反段联盟，每天和大理国作对。

而段誉的哥哥乔峰已死，虚竹又被西夏公主控制住，自己又众叛亲离，便每天喝酒.玩乐，很快自己身体就不行了，在一个夜深人静的夜晚，死在了自己的龙床上。别以为这样就完了，段誉的灵魂被一个黑洞拉扯，直接拉扯到了2020年的一个键盘下身上，他又复活了，于是坐在电脑跟前回复了《天龙八部》中的段誉后半生是怎么样的？

纯属虚构，大家别当真。

这个问题没法说，自己想象，想象是怎样就是怎样的！因为他是金庸小说里虚构的人物，不是历史上真实的人物！小说是作者的想象，写到最后给主角安排一个合理的结局即可！读者要是想知道小说结尾以后怎么样，那就要读者自己根据书的内容合理的想象就可以了！我觉得提这种问题很没劲，一本虚构小说里面人物非要较真以后怎样，最后肯定死了！作者都不想写了，读者瞎超心！

《天龙八部》中的段誉在历史中确有其人，而且其在位四十年，勤理政事，爱民用贤。后退位出家大理荡山寺（现名感通寺），直到 95岁圆寂，他庙号宪宗，死后谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。

或许有朋友会说 ：段正明、段正淳虽是史有所载之人，但据史书中大理国帝皇世系所载段正淳之后继位的国君名叫段正严，并不是金庸笔下那个仁心侠骨、呆气十足、才华横溢、用情至深的大理世子段誉啊。金庸《天龙八部》中大理段氏的真实人物，应该就到段正淳为止了吧。

粗看之下确实如此，但当我们遍查历史记载，发现段誉在历史上还真是确有其人。原来段誉便是段正严，本名段誉，表字和誉，是段正淳之子，于北宋徽宗大观二年（公元 1108年）改名段正严，接替其父安文帝段正淳为大理国第十六代皇帝，直至南宋高宗绍兴十七年( 公元1147年 )禅位为僧，在位长达四十年，是大理国 22个皇帝中在位时间最长的一个。

其实，金庸在《天龙八部》第二回中也提到了“和誉”这个表字 ：

钟夫人脸上一阵晕红，道：“快放下段公子！”钟万仇忙道：“是，是！” 轻轻放下段誉，突然脸上又是布满疑云，说道 ：“段公子？段公子？你⋯⋯你爹爹是谁？” 段誉心想 ：“我若再说谎话，倒似是有甚亏心事一般。”昂然道：“我刚才没跟钟夫人说实话，其实不该隐瞒。我名叫段誉，字和誉，大理人氏。我爹爹的名讳上正下淳。” 钟万仇一时还没想到“上正下淳”四字是什么意思，钟夫人颤声道：“你爹爹是⋯⋯是段⋯⋯段正淳？”段誉点头道 ：“正是！”

在《天龙八部》第四十九回中，提到了保定帝传位于段誉的历史背景，此时宋哲宗已经当了九年皇帝，听政的高太后刚刚去世，哲宗即将亲政。在真实历史之中，时间虽相近，但人物却有着不小的出入 ：宋哲宗绍圣元年（公元 1094年）保定帝段正明避位为僧，善阐侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段和誉是在北宋徽宗大观二年(公元1108年)，接替其父段正淳为大理国( 实际上是高氏篡权之后的后理国) 第16代国君。

这里要说明的是，段和誉确是段正淳之子，和“延庆太子”可没半点关系，《天龙八部》里的段延庆其人其事则纯属小说家言。段和誉不仅血统纯正，也是一位在历史上颇有作为的皇帝。

但是，段和誉仁心宅厚“爱心太重”，对其子、对其敌都狠不下心来，结果到了晚年造成了自己的无奈境况。公元1147年，段和誉退位出家大理荡山寺（现名感通寺），其原因是“因诸子内争外叛，禅位为僧”。诸子之争由高氏诸势力控制，伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，最后，高量成支持的段正兴取得胜利，继承了王位。

禅位为僧的段和誉修行直到 95岁圆寂，他庙号宪宗，死后谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。

金庸另一部小说《射雕英雄传》里描写的“南帝”段智兴（功极帝），便是段和誉的孙子。自段正淳起，后理国又传了七世，始终是段氏挂名君主，高氏掌握实权的局面。公元1252年，蒙古王弟忽必烈南征大理，攻破大理国都太和城。次年，大将兀良哈台擒俘了大理国最后一个皇帝段兴智，大理国五城八府四郡三十七部悉数归降，段氏皇帝的世袭傀儡命运也终告结束。

段和誉在位四十年，勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。所以《天龙八部》中保定帝所说的“爱民、纳谏、和平”三条，其实都符合他的历史形象。他惟一不能改变的，是高氏专国的事实。

《滇云历年传》云 ：“正严即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”

1252年12月，蒙古军攻克大理，国王段兴智被掳，大理国遂亡。自段思平建国始，段氏统治的大理国前后共传22世，316年。

在大理国被蒙古所灭、国祚断绝之后，蒙哥为表示自己的仁慈而封段兴智为世袭总管。直到 1257年成立云南等处行中书省为止，段氏仍然是大理故地的统治者。元朝建立云南行省之后，设置大理路军民总管府，赦段智兴，“封为摩诃罗嵯，管领八方，仍守其地，世袭总管”。到了第4代总管段庆在元朝改授为都元帅，第7代段俊授云南省平章( 地方高级长官) ；第10代段功，因破红巾军明玉珍有功，梁王“以女阿盖妾之”，结果演绎出了《孔雀胆》的悲剧。

1382年，明军攻克大理城，掳12代段明，被解到京师，授湖广武昌卫镇抚，至此段氏总管结束，共12代126年。

一个皇二代，在泡遍各个妹妹之后，得一语嫣，双宿双飞。

你说爽不爽，有的人一出生就是这么高贵。

你找谁说理去，哈哈！

什么也问我，我哪知道啊！

某夜，早已成为大理皇帝的段誉做了噩梦，恍惚中发出六脉神剑，只见皇寝中光华四射…皇后卒。

殷之平，我恨你

最后当和尚了

最后当和尚了

段誉出生在大理国皇室，从小即过着无忧无虑、与世无争的生活。不爱学武也不懂武功，连家传武功“一阳指”也不懂。因为被父亲逼急了就离家，沿途过无量山风景清幽，在这里结识钟灵，时年十九岁，初涉江湖。

段誉的后半生在金庸文中无过多介绍，仅从电视剧看来，他的后半生应是继承皇位，治理国家，直到忽必烈征云南灭大理，大理国主段氏投降，被任命为世袭总管。原大理官员多受封为云南各地土司。

段誉美满，人生啊，又当皇帝又娶美女

原本的天龙八部是讲的段誉和王语嫣在一起了。

但是后来金庸老先生或许是放下了对女生的执念，他改变了主意，让段誉和王语嫣分开了，段誉娶了木婉清，做了大理的君主。

这个结局得到了很多人的理解，也有很多人无法接受。

萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’；终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。而段誉也意识到木婉清方是真心深爱自己，最终回到木婉清身边，并封其为“贵妃”，钟灵为“贤妃”，晓蕾为“淑妃”。梅兰竹菊则被许配几个手下大臣的儿子。登基之后去除民瘼，身体力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年，后避位为僧，传位于子段正兴。

其实大理皇室这样挺好的，年轻的时候一顿玩，玩够了，看破红尘就出家啦

当然是与各个姐姐一起醉生梦死了。

他当了皇帝，也无心权势，所以没什么大的作为。

依照大理的惯例，他同样会出家进入天龙寺。

当然，是那种酒肉穿肠过佛祖心中留的那一类人。

后半生妻妾成群，子孙满堂

在段正淳没还有死之前，保定帝准备将皇位传给段正淳，可惜事与愿违，段正淳被杀，只能由段誉来继承皇位，而在继承皇位后，段誉的后半生却过得不如意

1. 回国继承皇位后，王语嫣还是走了，去找她的表哥，相对自己的父亲的恋爱史，段誉的可谓是比较淡的，自王语嫣走了之后，段誉就没有对别的女子心动过，所以对自己的几个妻室来说并没有很热情

2. 在就位期间，大理国还发生了瘟疫，而段誉却是刚继位没多久，不知道如何处理，经常东忙西忙，好在有高家的帮忙，才能稳住瘟疫，最终被解决，而保定帝也提醒过段誉小心高家，当心他们造反

3. 虽然后来用自己的超强武力稳住了高家，但最后高家还是选择了造反，但那时候的段誉已经执政多年，且早有预防，所以对于这次的造反并没有多大的影响

4. 直到自己的晚年，在几个妃子全都去世后，段誉便避位为僧，因内力强大，活了百岁开外，被称为活菩萨

武功天下无敌

地位一国至尊

生活三宫六院

想想都刺激……

段誉作为金庸武侠小说《天龙八部》的男主角之一，具有超强的武功，顺利登基为王，又有好几位美人相伴，那么段誉的后半生，在大多数人眼里应该都是幸福而美满的，那么段誉的后半生是如何度过的呢？

成为大理的国王

回到大理的段誉，在父亲的手中接任了大理的国王，登基之后的段誉爱民如子，在历史上也是一位被人称赞的好皇帝，即使在他上位以后，国家遭遇了地震，天花等大型的灾难，在他的治理下也很快就度过了，在他即位期间，国泰民安，百姓也安居乐业，但是奈何他上位的时间太晚了，国家大权大部分都掌握在高氏手里，后来不得不让位。

出家为僧

在经历了国王之后的段誉，又失去了最爱的王语嫣，并没有过上自己想过的生活，于是后半生的段誉有点心灰意冷，也看清了世间的纷纷扰扰，在了却了自己心中所有的尘世之后出家当了和尚，晚年都在少林寺中度过，不仅修炼身心，还使自己的功力大大增加，后半生的生活可谓是平平淡淡，就没有什么故事了。

舒服

天龙八部是非常好看的，尤其是电视剧《天龙八部》播出的时候几乎可以说是万人空巷，能够如此成功，也是必然的。天龙八部中的人物段誉给我留下了深刻的印象。段誉是一位痴情的男子，对于自己心爱的女人拼尽了全力，都让人看的心疼了。

能够看懂段誉的人都是有故事的人，太用情的人，太在乎爱情的人，太在意一个女人的人幸福的指数会下降的。段誉本来就有高贵的出身，人家是地道的贵族之家，大理王族。段誉本来过上特别潇洒的生活，但是因为太重感情了，因为太爱王语嫣了。让自己很落魄。用跪舔来形容也不为过。

段誉的后半生很幸福的，他当上了大理国的皇帝，并且还在位四十年，娶了木婉清，还娶了王语嫣。过上了幸福快乐的生活。最后，段誉出家了。段誉的人生是很完美的。段誉的人生经历给我们带来了很多的感悟。人生不容易，尤其是追求自己心爱的人，更是如此。自己喜欢的人并不喜欢自己，如果对待呢，如何调整自己呢。很多人都有这样的困惑。

不管如何，很多时候明明知道不可为，我们还是要去努力争取，努力就有希望。路在脚下，经历了九九八十一难，我们才能取得真经。

当然是跟神仙姐姐过上了没羞没躁的生活了

萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’；终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。而段誉也意识到木婉清方是真心深爱自己，最终回到木婉清身边，并封其为“贵妃”，钟灵为“贤妃”，晓蕾为“淑妃”。梅兰竹菊则被许配几个手下大臣的儿子。登基之后去除民瘼，身体力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年，后避位为僧，传位于子段正兴。

过上了没羞没躁不可描述的幸福生活

段誉的后半生收了一个徒弟，那就是我，并将他毕生绝学全部传授给我。

原本的天龙八部是讲的段誉和王语嫣在一起了。

但是后来金庸老先生或许是放下了对女生的执念，他改变了主意，让段誉和王语嫣分开了，段誉娶了木婉清，做了大理的君主。

这个结局得到了很多人的理解，也有很多人无法接受。

生娃，放羊，生娃放羊

出家当和尚

出家当和尚

皇帝

王语嫣没有和段誉在一起，回到了慕容复的身边。而段誉也知道当年也不过是自己当年一厢情愿 ，最后没和王语嫣在一起 。娶了木婉清 、钟灵和西夏王妃身边那个侍女-晓蕾。新修版中：王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，在段誉心中大打折扣。 《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。 小说背景：以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。 天龙八部的寓意：出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。 全书主旨：“无人不冤，有情皆孽”。

被权臣架空，自己遁入空门

生了段子羽，老厉害了

萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’；终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。而段誉也意识到木婉清方是真心深爱自己，最终回到木婉清身边，并封其为“贵妃”，钟灵为“贤妃”，晓蕾为“淑妃”。梅兰竹菊则被许配几个手下大臣的儿子。登基之后去除民瘼，身体力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年，后避位为僧，传位于子段正兴。

段誉作为金庸武侠小说《天龙八部》的男主角之一，具有超强的武功，顺利登基为王，又有好几位美人相伴，那么段誉的后半生，在大多数人眼里应该都是幸福而美满的，那么段誉的后半生是如何度过的呢？

成为大理的国王

回到大理的段誉，在父亲的手中接任了大理的国王，登基之后的段誉爱民如子，在历史上也是一位被人称赞的好皇帝，即使在他上位以后，国家遭遇了地震，天花等大型的灾难，在他的治理下也很快就度过了，在他即位期间，国泰民安，百姓也安居乐业，但是奈何他上位的时间太晚了，国家大权大部分都掌握在高氏手里，后来不得不让位。

出家为僧

在经历了国王之后的段誉，又失去了最爱的王语嫣，并没有过上自己想过的生活，于是后半生的段誉有点心灰意冷，也看清了世间的纷纷扰扰，在了却了自己心中所有的尘世之后出家当了和尚，晚年都在少林寺中度过，不仅修炼身心，还使自己的功力大大增加，后半生的生活可谓是平平淡淡，就没有什么故事了。

段誉的后半生收了一个徒弟，那就是我，并将他毕生绝学全部传授给我。