先把皇帝弄到手,再把皇帝当祖宗供起来,然后打着皇帝的名义到处扩张

　挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义，发号施令。 　　 希望你满意

公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得到这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县 曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。

把汉献帝从洛阳接到许都

把皇帝拉拢，保护到自己的身边，做了丞相，就可以号令天下了～

[典源]《后汉书·袁绍传》载：汉末，群雄四起，天下大乱。加之豪强董卓一手导演的废少帝立献帝史称“董卓之乱”，使局势更加动荡。公元195年冬，董卓部将李傕将献帝刘协追赶至曹阳（今河南陕县西南）。时已和雄北方的冀州（治所在河北省临漳县西南）牧袁绍，逐鹿中原希望最大。冀州从事沮授向其劝谏说：冀州社会安定，人心归附，如能西迎献帝，在邺城建立皇宫，挟制天子以号令诸侯，必然天下无敌。因袁绍内心就不拥护汉献帝，加之又有人反对沮授的建议，结果没有被袁绍采纳。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今操已拥兵百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”[释义]沮授，广平（今河北省永年县）人。袁绍占领冀州后，辟为从事。官渡之战被俘，曹操劝降不成，不得已杀之。公元196年，曹操迎献帝以许县（今河南许昌东）为都，挟天子以令诸侯。[谓喻]“挟天子以令诸侯”，比喻借重权威人士的名义，发号施令。清·袁牧《续子不语·麒麟喊冤》：“朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，挟天子以令诸侯，故有投畀豺虎之意。”

所谓“挟天子令诸侯” 应当是演义的说法 这一说法是谋士毛介提出的,“奉天子而令不臣” 当时汉献帝情况尴尬 曹操采纳了毛介的建议 迎丰天子到许都 用献帝来时令施令于天下